Pérégrin

finance et pouvoir judiciaire;...) Chapitre II Les sujets de Droit Section 1: Les citoyens 1. Acquisition et perte de la citoyenneté 2. Les droits des citoyens 3. Patriciens et Plébeiens Section 2: Les Pérégrins et les esclaves 1. Pérégrins 2. Esclaves Chapitre III Les sources du Droit Section 1: Sous la République Les commis votai des lois ( douteux) la source du droit sont les coutumes. Se sont a la base les coutumes des grandes famille ( Mores Gentium

dans l'empire romain on trouve un droit inférieur que l'on appelle propriété provinciales. Les habitants de l'Empire qui ne sont pas citoyens romains et que l'on nomment les pérégrins sont titulaires de propriété pérégrine. Le dominium est le droit de propriété le plus fort, les propriétés provinciale et pérégrine n'en sont que de pâles imitations. Le titulaire du dominium est privilégié sur le plan fiscal, il n'est pas assujetti à l'impôt depuis la victoire des romains sur le roi de Macédoine

This Sign... dans Imagination, avril 195118. Ne figure pas dans la première édition des Chroniques martiennes mais dans celle du recueilL'Homme illustré, en 1954, sous le titre Les Boules de feu19. Des prêtres arrivent sur Mars. Parmi eux le Père Peregrine s'interroge sur la nature des péchés sur les autres mondes. Il apprend que parmi les rares Martiens survivants, il en existe se présentant sous une forme désincarnée: des sphères de lumière bleue, qui auraient sauvé la vie d'un colon en difficulté

qui acceptent plus ou moins bien la domination romaine La romanisation de l’empire : Dans quelle mesure les habitants de I’Empire romain ont-ils accepté la civilisation de leurs conquérants? A. Une mosaïque de communautés • Cités et peuples pérégrins. Le statut des sujets de l’Empire dépend de la communauté à laquelle ils appartiennent. • Colonies et municipes. B. « Rome n’est plus dans Rome » (Corneille) • La citoyenneté, un honneur réservé aux notables. • L’Édit de Caracalla, un tournant

magistrat unique, recruté uniquement par le patricien. -340 : la plèbe accède à la préture, collégialité confirmée, plus de magistrat unique, 2 préteurs : - préteur urbain (praetor urbanus) qui a des pvrs sur la ville - praetor pérégrinus => pérégrin = étrangers qui à l’origine se déplacent, étrangers qui sont de + en + nbrx dans l’empire Pouvoirs des préteurs : - Ils peuvent proposer des lois car titulaires de l’Imperium (il peut commander les légions, convoquer les Assemblées, etc). -

(vingtcinq à partir de 69 ap. J.-C.), plus cinq ans en tant que vétérans (militaires à la retraite). Seuls les citoyens romains peuvent devenir légionnaires. Des troupes d'auxiliaires complètent les effectifs de l'armée : elles sont recrutées parmi les pérégrins, des hommes libres issus de territoires contrôlés par Rome. A la fin de leur service dans l'armée, ils obtiennent la citoyenneté romaine. Au début du II 0 siècle ap. J.-C., on compte quarante-quatre légions dans tout l'empire. Elles portent chacune

choisis par leur naissance si leur père est citoyen. Juridiquement, les hommes sont libres (sauf esclaves) mais ils ne sont pas citoyens, ils n’ont pas de droits politiques et civils, ces personnes étrangères ; désignées de Métèques par les grecs, de Pérégrins par les romains vivent pourtant dans la cité. Les hommes vivant à l’extérieur de la cité sont qualifiés de Barbares par les Romains. Le système romain est différent du grec, même si il y a plusieurs milliers de citoyens, il y a impossibilité de

y en a 2 qui vont jouer un rôle important : le préteur urbain et le préteur pérégrin. Ils ont pour rôle essentiel, non pas de juger mais ils jouent un rôle très important pour organiser les procès. Le préteur urbain va avoir pour attribution d’organiser les procès entre les citoyens. Dans les autres cas, c'est-à-dire lorsque le procès a lieu entre des pérégrins (des étrangers) ou lorsque le procès a lieu entre un pérégrin et un citoyen. Il faut préciser des aspects plus procéduraux. A cette époque

ont provoqué la modification et création de nombreuses règles juridiques. Le droit des citoyens romains (droit des quirites) s'oppose au droit des étrangers, le droit civil ne peut être appliqué à ceux qui n'ont pas la citoyenneté romaine (les pérégrins). S'adapte aux transformations de la société, engendrée par l'expansion de Rome et la confrontation des autorités romaine à des peuples dont les usages sont différents. Cette nouvelle période va être marqué par une éllinisation du droit car les romains

Elle est la dénomination commune pour deux types d’engagements : - La sponsio (ius civile) - La fidepromissio (ius gentium) La sponsio est uniquement utilisée par les romains, tandis que l’autre pourra aussi être utilisée par les Pérégrins. Deux autres formes sont à signaler : La déclaration de dote « dotis dictio » et le serment d’affranchissement. Ces quatre éléments sont les seuls actes verbaux qui existent à Rome. La stipulatio est qualifiée de « moule à contrat » parce