Perfection

Éthique de la perfection[modifier | modifier le code] Cette morale définit le bien désirable comme perfection ; cette perfection n'est pas subjective, mais peut se décrire objectivement. Par exemple le savoir, la réussite, etc. Ce bien est conçu comme le fondement du bonheur, mais sans impliquer la satisfaction subjective. Ce bien représente souvent la réalisation optimale de la nature humaine, et se trouve être de ce fait inégalitaire. Il définit en effet une hiérarchie des perfections à atteindre

tout ce qui est perfection morale. L’éthique, au sens général du terme, désigne toutes les lois morales auxquelles l’homme devrait adhérer. Ces dernières existent pour que l’on puisse établir une certaine norme, dans laquelle tout individu devrait se trouver. Non seulement doit-on éviter de se marginalisé de sa société, mais, en tant que membre de cette société, il faut tenter d’être le « meilleur » que l’on puisse être, tout en tenant compte qu’atteindre une situation de perfection morale et éthique

 Madame,Monsieur, Je souhaiterais continuer mes études au sein de votre CFA en intégrant la formation du BTS Assistante de Gestion PME-PMI. Soucieuse de me perfectionner et curieuse d’apprendre, j’ai acquis au cours de mon cursus scolaire et de mes stages en entreprises, les qualités d’organisation et de rigueur nécessaires à une bonne réussite dans le domaine du secrétariat et de la gestion tout en me familiarisant avec les outils mis à ma disposition. Intégrer le

une triple démonstration : La première preuve : comme nous avons en nous l’idée d’une perfection souveraine, elle ne peut avoir pour cause qu’une réelle perfection souveraine. => Une idée ne peut pas être en moi s’il elle n’est pas réelle comme je la conçois. DONC : On admet cette propriété, on dit qu’on a en nous une certaine idée de Dieu => => => on peut conclure à l’existence d’une souveraine perfection. La deuxième preuve : Elle démontre l’existence de Dieu de ce que nous-mêmes qui en avons

aspects, donc son existence est la meilleure existence, et la plus ancienne existence, et elle ne peut être une meilleure existence ou plus ancienne que son existence. Cela vient de la vertu de l'existence dans ses parties les plus élevées et de la perfection de l'existence aux niveaux les plus élevés, et donc son existence et son essence ne peuvent pas être entachées par la non-existence en premier lieu. Et la non-existence et l'opposé n'existent que dans ce qui est au-dessous de la sphère de la lune

d'une substance infinie (Dieu), [lui] qui [est] un être fini, si elle n'avait été mise en [lui] par quelque substance qui fût véritablement infinie". C’est-à-dire qu’il n’aurait pas pu produire une idée dont la réalité objective -ici l'infini, la Perfection, Dieu- dépasse sa condition, qui est celle d'un être fini et imparfait. De même: "comment serait-il possible qu’ [il] pusse connaître qu’ [il] doute et qu’ [il] désire, c'est-à-dire qu'il [lui] manque quelque chose et qu’ [il] n’ [est] pas tout

au contentement durable, qui consiste dans un acheminement continuel à une plus grande perfection ». On peut remarquer que cet amour à l'œuvre dans la charité est éclairé par la raison, une raison qui nous guide vers un état stable et durable, la félicité. La félicité est un sentiment qui intéresse l'âme toute entière et consiste en un plaisir continuel qui ne cesse de se diriger vers une plus grande perfection.. Ainsi, la justice consiste à aimer et à toujours accroitre cet amour fondé rationnellement

fourni par la religion étant que ce dernier est parfait, et l'existence étant une perfection selon Descartes, Dieu existerait... Mais qu'est-ce que Dieu? Ce serait l'être dont on ne peut pas concevoir de plus grand, de plus parfait. La preuve ontologique tente de déduire l’existence de Dieu en affirmant que c’est une qualité contenue dans son concept. Or, je ne suis pas d'accord pour dire que l'existence est une perfection... En effet, je suis d'accord plutôt d'accord avec Emmanuel Kant (philosophe

parfaite. Le philosophe allemand Leibniz expose en 1710 sa Théodicée : il y décrit un système philosophique célèbre fondé sur « une harmonie préétablie » pour expliquer l’existence du mal sur Terre. Leibniz, pour sa théorie, part du principe de la perfection et de la bonté divine. D'après lui, rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcément le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide

endroit qui a marqué ma vie. - Et ma vie pour tes yeux lentement s'empoisonne.  - L'avantage d'être intelligent c'est qu'on peut toujours faire le con, alors que l'inverse est totalement impossible ! (WA) - La perfection n'est pas un détail, mais ce sont les détails qui font la perfection.   - I am only gonna let you kill me once - Life is the art of drawing without an eraser - under the same sky, dreaming the same dream. - Rien n'a plus de valeur qu'aujourd'hui - Le plus beau lendemain ne