Peut-être

LA POLITIQUE PEUT-ELLE ÊTRE SANS CONFLIT ? La politique* : - Gouverner un pays grâce à des lois en ayant défini un pouvoir - Pour obtenir un certain ordre qui assure le bonheur des citoyens - Et en vue d’atteindre des objectifs fixés au préalable - Pour bien vivre ensemble Constat : La politique attise certaines peur face à une situation économique critique, face à une absence de résultat ou de solutions. La peur existe par rapport à une situation réelle autant que par rapport aux moyens

« Peut-on être heureux sans le savoir ? » Il semble vraisemblable de soutenir que, si le bonheur est le but final de toutes nos actions et ce que l'Homme désire à chaque instant, alors un individu a nécessairement conscience de son état . Pourtant, est-ce réellement absurde de penser qu'il est possible d'être heureux sans le savoir ? Le bonheur n'existe-t-il réellement que si l'on se pose la question de son existence ? Savoir que je suis heureux suppose que je suis instruit sur la nature

THÈMES Education permanente Philosophie Déterminismes À DÉCOUVRIR DANS CETTE ANALYSE QUESTIONS POUR LANCER ET/OU PROLONGER LA RÉFLEXION Que signifie pour moi « être libre » ? Suis-je libre si ceux qui m’entourent ne le sont pas ? Comment prendre conscience et m’affranchir de ce qui me détermine ? Sommes-nous vraiment libres de nos choix ? Nos choix sont-ils une pure expression de nous-mêmes, ou bien obéissent-ils à d’autres maîtres ? Il sera question ici de changer son regard, de changer

Peut-on être sûr d’avoir raison ? Analyse du sujet : Ce sujet pose la question du lien entre la certitude (peut-on être sûr) et la raison (d’avoir raison). L’intitulé vise à aiguiller l’élève sur une interrogation concernant la capacité d’une telle situation de se produire. Si l’on peut trivialement répondre à cette question par la positive (oui, je suis sûr d’avoir réglé ma baguette de pain 1€ ce matin), chaque personne est amenée, au fil de ses expériences personnelles et des situations

La question peut, à première vue, semblée curieuse. En effet, une vérité est une affirmation conforme à la réalité qui, pour être considérée comme telle, doit être valable universellement : tout le temps, partout et pour tout le monde. Le fait qu’elle soit définitive est impliqué par sa définition même. Une vérité qui changerait avec le temps ne serait qu’une opinion provisoirement considérée comme vraie, c’est-à-dire seulement vraisemblable ou probable, et donc pas réellement une vérité. Mais disposons-nous

Dissertation : Le droit peut-il être naturel ? A première vue, lorsque l'on entend le mot droit, on pense aussitôt à l'institution judiciaire, aux tribunaux, aux juges, aux avocats : « avoir affaire à la justice ». Mais ce terme, du latin jus, fait aussi référence à l'équilibre des pouvoirs au sein de l'Etat : on parle alors de justice, du latin justitia ; c'est-à-dire un principe moral de la vie sociale fondé la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peut être le droit naturel ou

Médiocre : Qui est entre le grand est le petit, entre le bon et le mauvais, de peut de talent sans qualité. maigre, modeste, modique, piètre, faible, insuffisant, moyen, quelconque,commun, passable, minable étriqué, exigu, mesquin, petit, minable. Un héros : demi dieu, auteur de haut fait, personnage principal d’un roman, d’une pièce de théâtre. Brave, sur homme, géant. qu'est-ce qui fait la médiocrité d'un héros? son caractère humain par opposition à l'héroïsme mythologique, son extraction

Jethrit Floriane Terminale A-ST2S Philosophie: Est-ce en imitant que l'homme peut apprendre? Question 1: Sa thèse c'est que l'homme a une tendance naturelle à imiter ce qu'il l'entoure, et ce dès sa naissance. C'est par l'imitation qu'il acquiert ses premières connaissances. D'après le texte, lorsque l'on prend plaisir à regarder un objet réel, nous contemplons avec plaisir l'image la plus fidèle. Les humains ont du plaisir à regarder Les objets ou les images qu'ils aiment car cela les

LA CONSCIENCE PEUT-ELLE ETRE OBJECTIVE ? Dans un sens trivial, la conscience consiste en la saisie immédiate du réel par l'esprit. Elle enregistre l'information du réel par la sensation, la sauvegarde dans la perception selon les affinités qu'elle y décèle pour la reproduire dans l'imagination. La conscience habite en quelque sorte le monde, elle est comme un sentiment intérieur que toute âme a d'elle-même. Mais elle serait par là toujours une conscience singulière, instantanée et évanescente.

à un devoir ? Devoir et désobéissance sont deux termesparadoxaux. Dans quelles mesures l’homme pourrait faire de la désobéissance un devoir ? Désobéir peut-il être un devoir ? Nous verrons alors dans une première partie que le devoir est un impératif,que celui-ci est un ordre absolu, puis nous nous demanderons en quoi le devoir peut ne pas être respecté. Le devoir est un ordre absolu, personne pense pouvoir le revendiquer puisqu’il est lemême pour tous au niveau des lois de l’Etat. Celui-ci