Peut-être

registres distincts. Dans cette mesure, on peut se demander en quoi une œuvre d’art pourrait aller à l’encontre de la morale, c’est-à-dire dans quelle mesure ces deux registres peuvent s’opposer ou se rejoindre. Nous verrons dans un premier temps qu’une œuvre morale peut sembler immorale par son contenu et sa démarche ; puis on s’interrogera sur le caractère amoral de l’oeuvre d’art. Enfin, nous observerons que l’œuvre d’art ne peut pas être totalement immorale, du fait de sa forme et

Leçon 3 : Le désir peut-il être maîtrisé par la raison? Rappel de la problématique : Comment la raison pourrait-elle atténuer les excès du désir sans risquer de détruire celui-ci? I. Le désir peut-il se raisonner? 1.La raison comme critère d'évaluation - Définition de la notion de raison : faculté humaine à distinguer le faux du vrai et le mal du

 Peut-il être raisonnable de suivre les préjugés ? a- Toute une tradition de pensée philosophique a donné du préjugé une image péjorative. En effet, nombre de philosophes ont défini les opinions comme étant des obstacles à la pensée personnelle empêchant le développement d’un jugement fondé, puisque ne faisant pas appel à la raison. Les préjugés sont des savoirs admis sans être soumis à l'examen de la raison. Ils sont des idées qui sont en nous, sans pour autant nous appartenir ou même

vieillesse peut-elle être un âge heureux ? De nos jours, l’espérance de vie a augmenter et par définition, ils vivent plus longtemps. Avant, la vieillesse était vue comme un rapprochement de la mort. Cette vision de la vieillesse était plutôt négative, mais maintenant, les choses changent et la vieillesse devient un moyen de profiter de la vie plus pleinement. On pourrait se demander à quoi est dû cette évolution et quel changement celle-ci à entrainer. Mais de nos jours la vieillesse peut-elle être

Peut-on être indifférent à la vérité ? Le sujet qui nous est proposé est le suivant : « Peut-on être indifférent à la vérité ? ». Qu’appelle-t-on « être indifférent »  L’indifférence renvoie en premier lieu à une certaine neutralité affective, à un détachement, à de la froideur, éprouvés face à des branches parasites qu’on souhaiterait sans doute élaguer. Mais parasites à quoi ? Notre bonheur ? Nous y reviendrons. En un certain sens, l’indifférence marque le décalage entre moi et LA chose -cette

Sujet : Peut-être indifférent à la vérité ? La vérité du latin « Veritas », vient de  « versus » et désigne le vrai. En général, on donne à la vérité une définition « nominale », telle que le vrai serait ce qui n’est pas faux et le faux ce qui n’est pas vrai. Or la vérité suit un plan plus complexe que cela, dans lequel il doit y avoir une cohérence entre la méthode et le réel. Définit comme l’adéquation du réel et du discours, la vérité concerne un jugement sur la qualité d’une proposition en

L'ETAT PEUT-IL ÊTRE AU-DESSUS DES LOIS ? Bien souvent on aimerait faire ce qu'il nous plait quand bon nous semble, par exemple prendre un bien qui ne nous appartient pas ou asservir quelqu'un. Mais nous ne le faisons pas parce qu'il y a les lois et les règles de la société. Et parce que nous savons que si on les transgresse nous risquons la sanction prévue par la loi. Et ce qui est vrai pour un individu devrait l'être pour l'Etat. Or, l'histoire offre des exemples où l'Etat est lui-même passé

« L’écriture autobiographique peut-elle être une évasion ? » Anaïs Nin pouvait-elle vraiment s’évader comme elle le prétend malgré la vie par procuration qu’elle vivait grâce à l’écriture de son journal intime ? Cette question essentielle sur l’écriture autobiographique soulève un débat sur son rôle. La pratique de l’écriture du moi peut-elle créer une certaine évasion pour un écrivain ? Dans une première partie nous étudierons certains arguments montrant que l’écriture autobiographique conduirait

TS4 10/03/15 Dissertation de philosophie: Sujet 1: Peut-on être plus ou moins libre? Introduction: Tout d'abord, la liberté est perçue différemment selon l'individu. Il peut choisir s'il veut être « plus ou moins libre », expression peu claire certes, mais il y a des degrés à celle-ci. Être libre signifie la faculté d'agir selon la volonté de l'Homme en fonction des moyens dont il dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Il est libre lorsqu'il s’agit à sa guise

LA DISSERTATION Sujet traité: Désobéir peut-il être un devoir ? Antoine de Saint-Exupéry affirme dans son livre « Le Petit Prince » qu’il a le droit d’exiger l’obéissance car ses ordres sont raisonnables. Mais doit-on obéir dans toutes les circonstances ? Ou doit-on juste le faire quand cela nous parait légitime ? A qui sommes-nous confronté lorsque nous devons exécuter un ordre ? Que va-t-il nous arriver si nous refusons d’accepter l’obéissance ? Comment décider d’obéir ou non ? Voilà une série