Peut On Dire Qu Une Civilisation Qu Elle Est Supérieure à Une Autre

L'ethnologie est une discipline relativement récente des sciences humaines qui a fortement contribué à la connaissance des cultures non occidentales. Ce savoir a d'autre part substitué à l'ancienne anthropologie évolutionniste une nouvelle manière d'appréhender la diversité des cultures : le relativisme culturel. 11 découle de l'observation et de la connaissance des cultures étrangères. Il affirme comme un principe l'idée qu'il est impos¬sible d'attribuer des valeurs comparatives aux cultures, de

Sujet : Il y a-t-il un sens à dire qu’une culture est supérieure à une autre ? Le monde est composé de nombreuses cultures, des cultures très différentes avec des principes très différents même si elles possèdent tout de même de nombreux points communs. Dans l’antiquité romaine, le mot culture renvoie aussi bien à la culture de la terre (l’agriculture) qu’à la culture de l’esprit (l’éducation). Du latin « cultura », la culture est ainsi cette partie de son milieu que l’homme a crée lui-même, par

La dynamique de l’Occident, Norbert Elias Première Partie : La sociogenèse de l’Etat : Introduction : De la seigneurie féodale au royaume. Le rôle attribué à la couronne dépend de l’évolution sociale, mais certaines fonctions du roi ont toujours été les mêmes (ex : guerre). Au XIIe siècle le royaume franc d’Occident s’est désagrégé pour devenir une multitude de dominations indépendantes et les groupes féodaux deviennent des Etats quasi indépendants dont les rapports avec le roi sont réduits

Débat sur la politique coloniale à la Chambre des députés, Séance du 28 juillet 1885 Opération militaire en Tunisie en 1881 [pic] Dès le mois d’avril 1881, Ferry déclenche une opération militaire contre les Kroumirs en Tunisie, opération qui aboutit le 10 mai à l’obtention par la France d’un protectorat sur ce pays. En novembre 1883, il prend le poste de ministre des affaires étrangères (le 21 février il a été élu pour la deuxième fois à la Présidence du Conseil qu’il conservera jusqu’en

"supérieur"? Il y a déjà là une notion relative dont il faut se charger avant d'aller plus loin. Par "supériorité" on peut entendre "Le fait d'être la meilleure civilisation". Et par "meilleur" on peut sous-entendre "Meilleur selon des critères définis", car on est forcément meilleur Selon certains critères. Il convient donc de les définir (ces critères). Mais par "supériorité" on peut aussi entendre "Degrés d'évolution", "degrés de complexification". Mais là encore, peut-on réellement dire que le fait

l'héliocentrisme, développée par Galilée, et qui a provoqué de violents heurts, notamment de la part des pouvoirs politiques et religieux. C'est dans ce contexte que Descartes décide de s'adonner à la philosophie, la seule discipline capable de rendre compte des avancées techniques et scientifiques. En effet, la prétention de la philosophie à parvenir à la vérité par le moyen de la raison naturelle s'oppose aux préjugés et aux opinions communes et plus profondément encore à l'autorité de ceux qui en font usage

Dissertation de Philosophie Introduction : Avant de commencer à débattre sur le sujet, il est important de rappeler deux évidences : tous les hommes possèdent une culture, mais chaque culture est différente. En effet le phénomène est universel, la marque même de l'espèce humaine. D’un autre côté, on ne connaît pas deux peuples ayant exactement la même culture, sinon ils ne feraient qu'un. C’est donc une illusion de croire qu’une sociologie de la culture pourrait se constituer

Sujet : Peut-on dire d’une civilisation quelle est supérieure à une autre ? Intro : Une civilisation, c’est un groupe d’individus voulant s’installer sur une terre pour se sédentariser. Cette cité est composée d’administrations, églises, écoles, hôpitaux, armées, etc. C’est un état qui prend forme et où tout citoyens de droit peuvent jouir de ses avantages. C’est un V (3000 ans av J-C) qu’apparaît la première grande civilisation. Déjà à l’époque, le peuple des Summers pouvait se démarquer

destinées à permettre à l’homme de vivre et de s’épanouir dans la nature . La culture est universelle est quelque chose inachevé, l’homme est obligé de créer la culture , donc tout les hommes ont une culture différentes . Mais les manifestations de cette culture sont nombreuses, différentes et même parfois opposées. Aussi, la notion de diversité des cultures renvoie-t-elle aux différences que la pluralité culturelle introduit entre les hommes , ces différences peuvent aller de l’incompréhension à la confrontation

en paix, cependant on voit bien que leur seul but est de tuer ou d’étudier les différents peuples du monde. De cet exemple, on peut se poser naturellement cette question : la culture protège t-elle de la barbarie ? Cette problématique fait ressortir plusieurs questions : la culture et la barbarie sont elles vraiment deux notions opposées ? Si l’on admet que la culture mène à la barbarie dans certains cas, est ce que la nature nous en éloigne ? Et une culture raisonnée est-elle un rempart contre la