Peut On Etre Heureux Par Hasard

les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre : ils n'en peuvent plus et, épuisés, se laissent porter par le courant d'un fleuve à bord d'un canot. Ils arrivent par hasard à L'Eldorado : ils ont failli mourir dans les remous du fleuve. Voltaire force ici l'aspect merveilleux de ce pays : il annonce l'utopie. ANNONCE DES AXES I-Les caractéristiques de l'utopie II-La satyre : ironie de Voltaire ETUDE I- Les caractéristiques

Si les hommes avaient le pouvoir d’organiser les circonstances de leur vie au gré de leurs intentions, ou si le hasard leur était toujours favorable, ils ne seraient pas en proie à la superstition. Mais on les voit souvent acculés à une situation si difficile, qu’ils ne savent plus quelle résolution prendre ; en outre, comme leur désir immodéré des faveurs capricieuses du sort les ballote misérablement entre l’espoir et la crainte, ils sont en général très enclins à la crédulité […] Si, par exemple

heurte, ce qu’on rêve et ce que l’on fait, entre ce qu’on désire et cela que l’on obtient […] » Le but de ce livre est d’explorer ce conflit et d’observer à quoi il aboutit, « au retour de cette Équipée dans le Réel ». 2. Il ne faut pas aller au hasard mais au contraire définir un itinéraire. Pas de nostalgie mais la marche simple. C’est la route qui est le guide. Diversité du paysage qui sera observé, choix de la Chine « pays du réel réalisé depuis quatre mille ans. » Mais il ne faut pas se laisser

de quitter la ville lors de la visite de Rambert chez Rieux. Il se heurte au refus de Rieux avec l'aide duquel il espérait pouvoir réaliser son projet plus facilement. Rambert décrit sa situation en expliquant qu'il se trouve à Oran seulement par hasard dû à une mission de son journal pour lequel il enquête sur les conditions de vie des Arabes. De plus, il dit qu'il s'y sent comme un étranger sans aucun rapport à la ville. Il continue à demander au docteur qu´il fasse un acte de l´humanité. Il réclame

belle âme,          Assemblent l'un et l'autre point, Ne trouvez pas mauvais que je ne cherche point. J'ai vu beaucoup d'hymens; aucuns d'eux ne me tentent: Cependant des humains presque les quatre parts S'exposent hardiment au plus grand des hasards; Les quatre parts aussi des humains se repentent. J'en vais alléguer un qui, s'étant repenti,           Ne put trouver d'autre parti           Que de renvoyer son épouse,           Querelleuse, avare, et jalouse. Rien ne la contentait, rien

aspire. Il marque l’accomplissement de son être, de son œuvre. Mais dès qu’on essaie de réfléchir sur ce terme, nous sommes confrontés à des difficultés , d’une part pour le définir, d’autre part pour le réaliser. Car suffit-il vraiment d’agir dans ce but pour l’atteindre , il faut sans doute y mettre du sien mais c’est rarement suffisant, toutes sortes d’obstacles jalonnent notre parcours (maladies, accidents, désillusions…) . Devant ces difficultés, on peut se poser plusieurs questions : le bonheur

changements, le Moyen-Âge, a été marquée par un grand pouvoir accordé au clergé. Il y avait une sorte de pessimisme envers les capacités de l’être humain, car on ne le croyait pas apte à expliquer les choses par lui-même. Les désastres naturels, les hasards, rien n’était dû à rien. L’inexplicable était résout de manière anthropomorphique, c’est-à-dire qu’on attribuait des caractéristiques humaines à des choses naturelles. Or, c’est dans les années 1600 que l’on redécouvre la richesse de l’Antiquité :

les choses, mais les opinions qu’ils en ont. » Epictète entend par « choses », les évènements vécus par les personnes et qui ont une certaine importance pour eux ; c’est suivant l’opinion de la personne qu’il sera vécu comme une épreuve ou pas. On peut rapporter l’opinion à la conviction : en effet c’est une certitude qui ne s’argumente pas, une opinion est personnelle., et elle est la cause du bonheur et du malheur. Le contexte nous le montre, les épreuves « troublent » les hommes. Pour Epictète

les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre : ils n'en peuvent plus et sont épuisés, sa laissent porter par le courant d'un fleuve à bord d'un caneau. Ils arrivent par hasard à l'Eldorado : ils ont failli mourir dans les renous du fleuve. Voltaire force ici l'aspect merveilleux de ce pays : il annonce l'utopie et fait une satire de celle-ci. I - Les caractéristiques de l'utopie A. Le luxe et la richesse. • • • Les

les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre : ils n'en peuvent plus et, épuisés, se laissent porter par le courant d'un fleuve à bord d'un canot.     Ils arrivent par hasard à L'Eldorado : ils ont failli mourir dans les remous du fleuve. Voltaire force ici l'aspect merveilleux de ce pays : il annonce l'utopie. ANNONCE DES AXES I-Les caractéristiques de l'utopie II-La satyre : ironie de Voltaire I- Les caractéristiques