Peut On Hierarchiser Les Civilisation

(firme multinationales) , institutions internationales, ONG - d’ensembles géographiques divers - villes et régions puissantes - qui s’organisent en réseau ou en archipel interdépendant à la surface du globe tout en s’articulant en un système très hiérarchisé reposant sur des logiques d’intégration ou de marginalisation à différents niveaux – spatial, social – et à différentes échelles.   Un processus historique, ancien, progressif, en voie d’accélération.   Les Débuts et la première phase :  

Organisation de l'année. La socialisation est le fondement même de la sociologie. Il s'agit de comprendre comment nous devenons des êtres sociaux. Générer un déplacement du regard c'est a dire rendre visible ce qui ne l'est pas visuellement. La sociologie peut avoir un coté libérateur comme connaître sa place dans le monde sociale et celle des autres. « La sociologie ne mériterait pas d'exister si ce n'était pas un outil d'action sur le monde. » Durkheim. La sociologie a 4 apports : 1. Pouvoir de dévoilement

scientifiques. Les articles 45 et 46 de la Convention de Vienne établissent des fonctions exceptionnelles. Selon ces articles, un État peut charger sa mission diplomatique de la protection des intérêts d’un État tiers qui aurait rompu ses relations diplomatiques avec l’État accréditaire. De plus, en principe, la mission diplomatique n’exerce pas de fonctions consulaires mais elle peut être amenée à exercer de telles fonctions : selon l’article 3 de la Convention de Vienne, aucune des dispositions de cette Convention

hiérarchie et du fonctionnement hiérarchie. Avant rapports de force aussi mais pas inscrit dans une institution dans laquelle les gens appartenait. Parler d'organisations c'est parler indirectement du pb de la liberté humaine. Pb du libre-arbitre. Civilisation fondée sur les droits de l'homme or paradoxe, société d'organisations qui nous impose des règles, un supérieur (soumission aux patrons inscrite dans le contrat de travail). On est tous libre mais aussi tous inscrit dans des organisations qui nous

espaces bien connus des européens (Méditerranée, Moyen-Orient)· Présence sur la carte des territoires extrême-orientaux (Inde, Chine) mais avec beaucoup de limites cartographiques : témoigne du commerce, de la route des épices, des contacts avec ces civilisations· Absence en 1482 de l’Amérique et présence des côtes Est de l'Amérique en 1507 · Le monde connu par les européens s'est considérablement élargi au tournant du XVème siècle. Du XIème au XVème siècle, la chrétienté

Le droit commercial a été construit à travers le temps, et est un droit très proche des pratiques des commerçants. Si on remonte le temps, il est présent depuis l'Antiquité sous diverses formes (avec les échanges par voie maritime entre grandes civilisations). Le droit romain est un droit écrit, c'est pour cette raison qu'il n'existe pas de catégorie de normes spécifiques aux commerçants. Ce droit ne connaissait pas les usages de commerce (il s'agissait de droit civil; il s'appliquait donc aux commerçants)

subir une évolution profonde le long de l’histoire romaine. A) Des débuts prometteurs. Au temps archaïques, le droit est laissé aux pontifes = aux prêtres, ils ont le monopole et eux seuls ont la culture intellectuelle suffisante. Et puis peut a peut, des candidats aux élections de magistrats vont se faire une clientèle (= fidèles qui votent pour les candidats en question), en donnant des consultations juridiques gratuites. La science du droit passe de la sphère religieuse, à un cercle plus

l’oméga de la planification du XXIe siècle. Cette impasse peut-elle constituer une opportunité de remettre sur le devant de la scène ce qui aurait pu constituer un scénario alternatif du Sdrif, non pas pour le remettre en selle, mais pour tout remettre à plat à la veille d’une probable révision du Sdrif 2008 ? Un tel scénario, dans le prolongement de la pensée aménageuse initiée à l’époque de Delouvrier, était celui d’un polycentrisme hiérarchisé, qui vise à réduire la dualité centre-périphérie, à délester

la rencontre de deux sociétés dont l’une à l’origine est beaucoup plus évoluée que l’autre. Il va falloir se pencher sur les précédents germaniques et romains pour la comprendre. Au bas empire romain (284-476 après JC), la société romaine très hiérarchisé, connait une régression économique, une crise dont la conséquence directe va être la mise en place d’une économie domaniale (économie sur un domaine). Les causes de cette crise économique sont multiples, parmi toutes celles-ci, on compte d’abord

nous vivons dans une pluralité de système où tout se valent· Comment peut-on sentir la proximité de qqc (ici le monde) alors qu’on ne peut y voir sa fin par la vue, par la pensée … ? Pour Platon, il n’y a de monde que sensible, la notion de « monde intelligible » n’apparaissant que plusieurs siècles après lui. Le monde doit être considéré comme la totalité ordonnée de toutes les choses sensibles. Une totalité qui peut être nommée de différentes manières : soit elle est le tout (