Peut On Hiérarchiser Les Civilisations

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser

- définir les termes du sujet3. La problématique, définir la problématique exige d’avoir cerné les termes importants du sujet ainsi que l’intérêt du sujet. La problématique doit répondre à un problème théorique mais aussi un problème pratique. Elle peut prendre la forme d’une question mais aussi être annoncé sous forme de phrase. C’est le fil conducteur de la démonstration, dont découle le plan.4. L’annonce du plan, doit comporter les intitulés exacts des 2 grandes parties La conclusion, ce n’est

salaire d’un homme devait subvenir à ses propres besoins mais également à ceux de la sphère familiale. En revanche celui de la femme, qu’elle soit mariée ou non, était supposé couvrir uniquement ses besoins. (Ci-dessus, une pub pour radiateur où on peut voir le retour du mari à la maison et de la femme prenant tranquillement soin de ses enfants dans le nid familiale) Dans le monde du travail les hommes étaient considérés comme des travailleurs stables, qualifiés, exigeant un salaire pour nourrir

celles-ci. C'est donc d'abord un jugement naturel avant d'être une théorie. L'objectif de ce courant c'est de retracer l'Histoire générale des sociétés, un Histoire téléologique (c'est à dire qui tend vers un seul et même but), orientée vers la civilisation. On met en place une classification chronologique des sociétés qui fait alors disparaître la frontière entre sociétés du passé et sociétés de l'ailleurs. Le déplacement géographique ou temporel est donc confondu « voyager à travers les océans c'est

méthode que Lorenzo VALLA à l'université de Bourges. Au 18ème, Montesquieu écrit: "Il faut éclairer l'histoire par les lois et les lois par l'histoire". De ce fait l'histoire bénéficie des connaissances que l'étude du droit à une époque déterminée peut lui donner. C'est tenter d'aborder le droit par son histoire et son développement. Au 19ème siècle, Gustav HUGO étudiait l'histoire du droit en articulant son développement par 2 approches. Une approche qui va nous influencer qui est l'histoire externe

l’intervention d’un des administrateurs les plus hauts placés dans la hiérarchie de l’Etat Mondial, Mustapha Menier. Il explique aux étudiants comment vivaient les individus de l’ancienne civilisation, en d’autres termes celle du XXème siècle, et révèle les raisons de la liberté sexuelle de la nouvelle civilisation de Notre Ford et les causes de la disparition de la famille. Lors d’une conversation avec son amie Fanny, Lenina Crowne, une jeune biologiste employée du centre, avoue qu’elle éprouve une

sait, qui à lui-même donné « historia » qui signifie enquête. L’allemand distingue « geschichte », l’histoire en tant qu’elle advient et « historie », l’histoire colle connaissance des fait avenus. Ce terme peut designer le devenir d’une réalité, d’un individu, d’un peuple ou d’une civilisation. Mais l’histoire est aussi l’étude critique et analytique tu passé. La philosophie de l’histoire est, elle, la réflexion sur le sens du devenir humain. Recensement des différents sens du mot histoire. 1)

La Mondialisation : * La mondialisation peut elle constituer la logique pertinente d’organisation de l’espace mondial ? I) Mondialisation et Interdépendance : A) Des flux Mondiaux, Variés et en Expansion : 1. Une explosion des Flux : Flux de plusieurs natures : marchandises, services, informations, capitaux et hommes. Amélioration des moyens de transports (et baisse du coût) + libéralisme des échanges + baisse des tarifs douaniers = augmentation des flux : produits agricoles

L’empire Khmer, capitale de l’empire Khmer. Introduction : L’Empire Khmer était un des royaumes dominants de l’Indochine du 9ème au 13ème siècles. Les sources principales qui permettent de comprendre la civilisation khmer sont pour la plupart des récits et écrits étrangers, principalement asiatiques (chinoises) La puissance, qui succéda au royaume de Tchen-la (ou Chenla), contrôlait selon les périodes des régions faisant aujourd’hui partie de l’actuelle Asie du sud Est. Son principal héritage

II – L’animal : miroir de l’homme Le lecteur admet par convention cet univers ni tout à fait réel ni tout à fait merveilleux où les animaux parlent car il sait qu’il s’agit d’une métaphore filée où se lit le monde des hommes. A – Un monde hiérarchisé  Le monde des fables présente une société animale hiérarchisée. Elle est organisée selon la loi du plus fort, autrement dit la loi de la nature où certains dominent et où d’autres subissent. Cette hiérarchie propre aux animaux, qui semble préexister