Peut On Justifier Certaines Inégalités Dans Les Sociétés Démocratiques

Le monde grec : Platon 1. Son œuvre 2. Son importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours

La démocratie Introduction Toutes les sociétés ont besoin d'être régies, afin d'assurer le bon fonctionnement de celle-ci. Pourtant de nombreux régimes ont été testés tout au long de l'Histoire. Aujourd'hui la plupart des pays développés ont adopté la démocratie. La démocratie est un régime où le peuple gouverne. Elle a été mise en place pour la première fois chez les grecs à Athènes ou Ve siècles avant J.C. Les citoyens se réunissaient pour parler de la vie de la cité, pour prendre

y aura dix cours thématiques différents. L'objectif du cours va être d'acquérir des notions et de pouvoir les réutiliser (examen de 3h, sur un sujet général). Il faut éviter d'utiliser les clichés (« clash de civilisations », etc.). Il faut lire certains livres et utiliser ce qu'on a lu (et ne pas faire du labyrinthage conceptuel) et ce que l'on a compris. L'objectif du cours n'est pas de ressortir le cour mot pour mot, mais d'acquérir des outils et comprendre des problématiques et de les utiliser

CM : FORMATION ET TRANSFORMATIONS DE L’ETAT L’Etat correspond parfois à la répression policière, peut-être fortement critiquée. Il se transforme, se modifie et évolue (cf. passage royauté à l’avènement de la bureaucratie). Importance de l’Histoire. Selon certaines personnes, l’Etat aurait été démantelé à la suite des crises sociales (cf. fin Etat providence). Ex de question à traiter lors de l’examen :

sociologique, le paupérisme, cf. infra) du XIXe siècle constitue un moment où la hausse de la productivité du travail ne s'est pas encore étendue à l'ensemble de la société. En effet, le taux de croissance du niveau de vie d'un pays est quasiment identique au taux de croissance de la productivité intérieure. Allons plus loin : le progrès technique peut-il être responsable des problèmes des pauvres du XIXe ? Sans doute. La technique industrielle des premiers temps n'économise pas seulement du travail, mais

l’opinion publique » selon Dominique Reynié :  L’opinion d’un public o Le public est un ensemble dispersé d’individus (électorat, nation)  Ça n’est pas un auditoire rassemblé pour défendre une cause ou promouvoir une idée.  L’opinion partagée par un certain nombre d’individus, plus ou moins commune. 1  o On décèle une opinion majoritaire / minoritaire. o Mais cette opinion partagée n’est pas forcément construite de la même manière. L’opinion publicisée, rendue publique, portée à la connaissance de

Chapitre 1 : Le raisonnement économique et les théories économiques Chapitre 2 : Les questions de méthodes : sources, concepts, mesures THEME 2 : REVENUS ET INEGALITES Chapitre 1 : La répartition du revenu Chapitre 2 : Les inégalités économiques et sociales Chapitre 3 : Correction des inégalités : la redistribution THEME 3 : Grandes mutations économiques Chapitre 1 : Mondialisation et emploi Chapitre 2 : Mondialisation en production

Peut-on dire que l’humanisme se caractérise par une confiance absolue dans l’Homme. I) Thèse l’humanisme se caractérise effectivement par une confiance absolue dans l’Homme L’humanisme dans sa vision du monde Homocentrique, est un courant de pensée qui inverse la vison cléricale qui avait placé Dieu au centre de tout car présent partout. Déjà, dans l'Antiquité grecque, Protagoras, affirmant que «L’homme est la mesure de toutes choses, de celles qui sont pour ce qu’elles sont, et de

de fonder un nouveau socialisme — une alternative à la Dissociété de marché qu'il nomme « Société du progrès humain » —, en s'appuyant sur ce que l'ensemble des sciences de l'homme et des sciences sociales nous enseignent sur le fonctionnement de l'être humain et des sociétés humaines. Cet opus 2 fera l'objet d'une nouvelle édition en poche (Points-Seuil, février 2011) sous un nouveau titre : L'Autre société. L'opus 3 de sa « refondation anthropologique » paraît au Seuil en octobre 2010 : La Grande

les plus larges possibles. La bataille contre le « Pacte de responsabilité » nécessite une opposition claire et déterminée à la politique du gouvernement soutenue par le Parti socialiste ainsi que les premiers éléments d’une autre conception de la société. Mais il n'existe pas de réponse permettant de les combiner facilement. Nous ne pouvons pas nous contenter d'agir en miroir des mobilisations organisées à droite. 2.2-« Ensemble ! » propose donc au Front de gauche de s'investir dans les initiatives