Peut On Légitimer La Violence

Puisqu’est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, cela veut-il dire que l’Etat ne peut en aucun cas être autrement et que l’Homme doit à tout prix se faire violence pour atteindre la liberté ? Ou au contraire cette violence est-elle vaine ? Par ailleurs, n’existe-t-il pas d’autres moyens que l’Etat pour atteindre la liberté et pour vivre en communauté ? En effet, de même que pour produire une sculpture on peut préférer le bois (plus tendre et plus souple) a la pierre, ne peut-on envisager de substituer

et démocratique. ▪ Existe-t-il une violence légitime ? Oui, de façon évidente car sans violence légitime, comment arrêter la violence illégitime ? C’est le monopole de la violence légitime qui est détenu par la police nationale. Sinon, on aurait la loi du plus fort. La police est un service de tous, et financé par tous. L’une des 1ères lois apparues : « tu ne tuera pas ». ▪ Y a-t-il une violence symbolique ? Exemple de l’uniforme, forme de violence symbolique, qui illustre sa fonction

l’unité de la nation allemande qui a été touchée par l’industrialisation et l’urbanisation. A cette époque plusieurs questions se sont posées à Weber et à ses contemporains, telles comme quel doit être le rôle de l’Allemagne sur le plan mondial, quel peut être le meilleur régime qui aidera à rétablir l’unité nationale, etc. A cette époque de changements, l’auteur développe ses analyses sur le sujet qui fait objet de « Le savant et le politique », étant à la fois influencé par le contexte historique

Carol-Ann SAUX Emilie La violence et la délinquance juvénile SOMMAIRE Introduction Définitions. Qu’est-ce que la violence ? Qu’est-ce que la délinquance ? La violence et la délinquance juvénile. * a) Définition * b) Quelles sont les causes ? Quelles sont les évolutions ? La violence et la délinquance juvénile chez les filles. * a) Quels sont les chiffres ? * b) Quelles sont les causes ? Les moyens mis en place pour lutter contre la violence et la délinquance juvénile

Auteurs VIOLENCE Aristophane La perte de l’autre nous rend fou de douleur  Autoviolence (Solitude, tristesse, désespoir, suicide !) Tour Babel Les hommes s’assemblent pour aller à la rencontre des dieux et pour les dominer  Violence de domination (lien avec Laborit) Aristote Être seul nous rend fou, nous devons aller vers les autres  Autoviolence (on devient fou, malade, un animal) si on est seul. Descartes ///////////////// (Autoviolence ? On ne sait pas si ce qui nous entoure existe

Doc. 15 : Civ.1ère, 3 avril Commentaire d’arret   Commentaire d'arrêt n°3Cet arrêt rendu par la première chambre civile de la Cour de cassation le 3 avril 2002 admet explicitement, sous réserve de certains critères précis, la violence liée à la dépendance économique comme vice du consentement .Une collaboratrice devenue rédactrice salariée d'une société d'éditions depuis 1972, a reconnu la propriété de son employeur sur tous les droits d'exploitation d'un dictionnaire selon une convention

Une guerre juste est-elle possible? La guerre sainte ou jihad déclarée par certains islamistes radicaux, se fait au nom de Dieu. Elle est pour eux parfaitement légitime puisqu'elle obéit à la parole divine. Elle serait donc parfaitement juste, les attentats du 11 septembre contre les twin towers, mais aussi les croisades, la sainte inquisition devraient être justes. Pourtant ce raisonnement apparaît immédiatement comme un grossier sophisme. Aucuns de ceux qui ont eu à subir ces événements ne

société la violence est un fait dont il faut faire face, Il est prohibe de se faire justice soi même alors que les autorités sont défaillantes. Par conséquent l’homme de manière naturel et instantanée est amené à se défendre lorsqu’il est attaque. Un des normes des lois Manus de la philosophie hindouiste affirme que « pour sa propre sûreté, pour protéger une femme ou un brahmane, celui qui tue justement ne se rend pas coupable ». On voit apparaitre a travers cette assertion une légitime dans la

principe, le code pénal interdit le fait de se faire justice à soi-même. Cependant la défense individuelle peut être reconnue comme légitime en cas d’agression injuste suite à la défaillance de l’intervention sociale. En effet dès sa promulgation en 1810, le code pénal admet des faits justificatifs permettant à son auteur de ne pas être poursuivi pour crime ou délit. C'est le cas la légitime défense qui permet une irresponsabilité pénale. Cependant ce principe reste appliqué de façon très restrictive

Synthèse : Violence à l’école La France possède le triste record de suicide des jeunes. Le mal-être est croissant chez ces jeunes qui réclament des valeurs et des repères à une société peu capable de lui en donner, car trop relativiste pour se croire autorisée à les transmettre. A chaque jeune de se construire ses propres valeurs. Les délinquants sont de plus en plus jeunes. Des enfants peuvent montrer des comportements très violents dès l’âge de 10 ans. Nous nous poserons la question si l’éducation