Peut On Se Contenter De Vivre Le Moment Présent

sa fille morte noyée, et la présente alors qu’elle n’est qu’une enfant, dans une série de tableaux de la vie quotidienne. Comment l’évocation du souvenir transfigure-t-elle l’image de la petite fille ? 1. Un poème au lyrisme élégiaque a. L’évocation d’un bonheur passé Cette évocation est d’autant plus émouvante qu’il ne s’agit pas pour Hugo de rendre la réalité plus spectaculaire ou de présenter sa fille dans des moments exceptionnels, mais plutôt de la présenter simplement, dans sa vie de

protéger du monde qui l'agresse, mais aussi pour se poser en aveugle face à sa condition. Le bonheur se construit il alors autour de simples illusions, ne peut il être réel? Le bonheur peut il être envisageable en toute lucidité, ou l'homme est il condamné à rester prisonnier de cette lucidité, sans pouvoir jamais atteindre le véritable bonheur? Peut on concilier rationalité et bonheur, ou bien est ce deux notions strictement incompatibles ? Tout au long de cette réflexion, nous verrons dans un premier

ont permis de développer un concept du bonheur basé sur la nature. Caractérisation La pensé de Montaigne est basé sur la recherche du bonheur. Il a divisé sa conception de l’être humain en trois thèmes principale ; savoir être a soi, savoir vivre a propos et savoir mourir. Tout d’abord Montaigne dit qu’il faut se connaitre soi même pour atteindre le bonheur. Il a conclu que se sont les actes que tu accomplie qui construise qui tu es. Par contre, cette prémisse lui a posé problème, puisque tout

est moins nuisible que Pat, il va aider sa mère avec Josette pour la sauver en courant et en apportant Stéphane devant le balcon. Tandis que Pat crache dans les plats à l’école pour ne pas laisser de nourriture aux autres lorsqu’il mange. Mais on ne peut pas être complètement irrécupérable. Pat va quand même aider Raffin quand il est en train de vomir en classe. «Un silence pesant et froid couvrit la salle… C’est Pat et Balou, les anciens, qui le relevèrent. » (p.103) 2. Malika et Madjid ne se comprennent

(« mets », « viandes »,  « sauces ») montrent que Gnathon préfère la quantité à la qualité ; il ne se soucie pas ce qu’il mange, du moment qu’il mange. Certains mots-clés reviennent plusieurs fois. C’est le cas des noms « table » et « plat » qui témoignent de la volonté de l’auteur d’insister sur la quantité des plats présentés. Gnathon, qui signifie « mâchoire » en grec se présente ainsi comme un individu vorace et goulu. On note également une accumulation d’actions rapides et désordonnées : « il roule les

la seconde page du texte[2], ce qui laisserait entendre que le roman relaterait l'évolution des rapports d'amitié entre Bernard et Olivier. Cela devrait suffire pour déduire que l'amitié constitue le thème majeur de l'Éthique et des faux monnayeurs. Peut-on en dire autant d'En attendant Godot (désormais EAG) de S. Beckett? Rien n'est moins sûr [3] ! Comment intégrer cette oeuvre, qui à priori fait si peu cas de l'amitié, dans un programme axé sur l'amitié ? En effet, les deux hommes, ou ce qui reste

permettant d’oublier la fragilité et la futilité de sa misérable vie. Mais l’homme qui désire ne peut être satisfait, car ses désirs sont complexes et infinis, et tout objet de désirs implique une précision et une finitude. Ainsi, l’homme ne peut être comblé dans ses espérances et ses désirs, puisqu’ils ne peuvent être assouvis. Mais l’homme qui ne désire pas demeure un homme finit, sans projet ni but, il ne peut avancer. Dans ce paradoxe entre la souffrance et le désir, une question se pose : L’homme

dans l’espace et dans le temps, car elle dépend de l’individu et de sa vie. Mémoire empruntée : On emprunte parfois la mémoire des autres pour évoquer des souvenirs que nous n’avons pas directement vécus, et qui est notre unique source. Chacun peut augmenter, par des lectures ou la conversation ses souvenirs historiques : mais là aussi c’est une mémoire empruntée. L’auteur évoque alors un théâtre dans lequel il a travaillé et qui a vécu un certain nombre d’évènements dont il se « souvient ».

persuasive /5 Illustration des arguments /5 Vocabulaire et style /5 Ponctuation et syntaxe /5 Total /40 Orthographes /10 Remarques : Elle est présente qu’on le veuille ou non, elle peut se montrer étouffante voir aisément envahissante. On ne peut pas la choisir mais on doit constamment la subir. Pourtant on est généralement content de l’avoir près de sois lorsque des choses de la vie tourne mal .Nous parlons bien sûr de la famille ! Celle-ci est d’ailleurs un soutien moral pendant les

ont fait rêver des générations d’européens. Derrière la description ou plus exactement l’apologie de la bien heureuse sauvagerie des insulaires, l’objet principal du discours reste l’homme blanc occidental. Certes, est ce que l’homme naturel peut-il être présenté comme un modèle commode d’un bon sauvage ? Dans un premier temps, nous verrons Tahiti comme un Eden, ensuite la rencontre d’occidentaux et de polynésiens et enfin l’image de la sauvagerie. La découverte d’un paradis exotique L’arrivée