Peut On Soumettre La Réalité Humaine Au Calcul

la retraite et au mépris du monde. On assiste ainsi à une démolition des valeurs qui avaient régi les quarante premières années du siècle. Pour le dire rapidement, on passe de la glorification du héros au constat de la déchéance de la condition humaine. C’est dans ce climat pessimiste que doit se comprendre l’œuvre de Pascal. 1-BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Blaise Pascal nait le 19 juin 1623 dans une famille aisée et cultivé. Son père Etienne Pascal est président de la cour

Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur de l'homme ? Bonheur par le retour sur soi. Travail du stoïcisme ► convertir le bonheur pour qu'il suive le jugement ► travailler à désirer ce que je juge beau. Normalement, Je juge bon ce que je désir. Au contraire, les stoïciens désirent ce qu'ils jugent bon. On cherche toujours à sortir de la misère, alors que ça a du bon d'être dans la misère, et peut être qu'il n'est pas nécessaire d'en sortir. Si le stoïcisme

ÉLÉMENTS DE  CORRIGÉ [1] SUJET : « A CHACUN SON OPINION » : PEUT-ON SE CONTENTER DE CETTE AFFIRMATION ? Introduction : (entrée en matière : opinion commune, exemple ou mise en situation).  «A chacun son opinion » (ou son point de vue) ; « chacun est libre de penser ce qu'il veut » : cette formule de concorde est souvent invoquée pour « calmer le jeu » ou apaiser les esprits lors d'une discussion sur un sujet qui fâche. Elle invite chacun au respect de l'autre et de la diversité des convictions

Dresser la typologie du ou des problèmes posés. Rédiger un texte pour dresser la typologie du ou des problèmes en fonction de leur origine Il s’agit d’un problème organisationnel (pas d’organisation de la gestion documentaire, manque de place), humain (le personnel n’est pas rigoureux), informationnel (Monsieur Dubois n’informe pas suffisamment l’assistant de gestion, les règles de classement et d’archivage ne sont pas transmises) Dossier 2 – Repérer les acteurs et collecter des informations

puis economie politique (de la cité). Puis evolution vers la science economique : discipline qui s’appuie sur la rigueur des mathematiques pour essayer d’exprimer un certain nombre de relations, exprimer des verites absolues (reflet d’une certaine réalité). OBJET DE L ECONOMIE : L’économie c’est la science des choix ; l’économie c’est la science de la formation des prix ; l’économie c’est la science des richesses ou de l’accumulation. Toutes ces def sont vraies mais partiels. Quels choix ? Quelle

religieuse. Ce sont les êtres humains qui font l’histoire, donc ils peuvent également en changer le cours. La société, avec les révolutions, ne se présente plus comme un ordre naturel ou divin. Les inégalités de droit (l’aristocratie, etc.) fondées et légitimées par un ordre politique établi disparaissent ou sont remises en question. D’une part donc les inégalités deviennent inacceptables dans une société qui affirme l’égalité de tous politiquement. D’autre part, on peut mettre en évidence le

auteurs dressent un bilan de cette contestation, et présentent surtout de nouveaux indicateurs synthétiques, fondés sur des visions alternatives de ce qui fait la " richesse des nations ". Ces indicateurs s'intéressent selon les cas au " développement humain ", à la " santé sociale " ou au " bien-être économique " d'une collectivité, mais aussi au développement durable. Ils permettent de compléter les indicateurs économiques en tenant compte de richesses oubliées comme celles que produisent le travail

l’histoire littéraire et culturelle ; connaissance des genres et des registres ; réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes. 6. L’autobiographie La lecture d’une œuvre autobiographique permettra d’étudier les rapports entre réalité vécue et fiction littéraire, en faisant apparaître les problèmes liés à l’expression de soi. Corpus : une œuvre littéraire, au choix du professeur, accompagnée de textes et de documents complémentaires. Perspectives d’étude : connaissance des

est neutre et la logique suffisante. Et, le constructivisme de Lemoine qui lui nous révèle que la réalité est construite par le sujet et qu’il y a une interaction entre le sujet et l’observé. A travers l’histoire, nous sommes passés du point de vue unique et céleste du moyen-âge, à des approches multiples dans tous les domaines de réflexion et cela, grâce à la vulgarisation des sciences. De la réalité de la terre dans un système par Thomas d’Aquin, de son observation par Galilée et de l’intégration

Théorie et Expérience Il va s’agir pour nous de s’interroger sur les conditions de possibilités de la connaissance humaine, autrement dit il va s’agir de comprendre ce qu’est une science, ou connaissance, et comment elle peut s’améliorer et prétendre accéder à la vérité. Les philosophes ont ainsi traditionnellement opposé deux sources possibles à la constitution d’une connaissance, c'est-à-dire précisément d’un côté la raison, c'est-à-dire l’entendement d’une réflexion rationnelle qui débouchera