Peut On être Libre Sans état Philo

des moments de rupture du conscient, par exemple dormir→ rêve acte inconscient, ou mourir→ c’est la saissition de la conscience (Epicure). Elle montre une dimension (connaissance, conscient) psychologique et morale→ regard intérieur qui nous juge. On peut avoir une mauvaise conscience du a des souvenirs qui nous font souffrir. La conscience permet d e m’identifier.2 dimensions apportent un complexe de supériorité et différence, grâce à la cs→ place à part, l’homme est particulier et différent aux autres

Selon ce principe d’égalité, tous les usagers du SP doivent être traités de manière identique. Le principe d’égalité devant les activités publiques interdit toute discrimination entre les usagers d’un même SP qui se trouvent dans une situation identique.Dans cette décision importante, le CE précise qu’une discrimination entre les usagers d’un même SP peut être possible dans 3 situations : - Soit la discrimination résulte d’une loi - Soit la discrimination est

----------------------- Vincent de Gournay et Turgot, souvent assimilés à l'école physiocratique, pensent au contraire que les manufactures et le commerce sont générateurs de richesses. Ils ne doivent donc pas être comptés parmi les physiocrates même si ces derniers leur ont fait beaucoup d'emprunts. THOMAS MALTHUS (18) La surpopulation : il prédit que la pop augmente de façon exponentielle tandis que les ressources croissent de façon arithmétiques. Il conclut donc qu’une catastrophe démographique

époque que change régime pol. Possible que les réformes de Servius Tullius étaient mises en place dès la fin de la royauté & aient favorisé le passage à la res publica. Le nom mm de Rome semble avoir origine étrusques & venir de la divinité Ruma. On peut faire le rapprochement ac animal de Rome, la louve. 2/ les Etrusques Étrusque n'est pas peuple d'origine indo-européenne. Brillante civilisation qui atteint son apogée au -7eme. Bons agriculteurs, marins & commerçants. Fondent des villes hors

 Le travail s'oppose au jeu qui est une activité désintéressée; il se dinstingue de l'effort qui peut être désordonné; il se caractérise par son caractère de contrainte (on travaille par devoir et par nécessité sociale) et par sa forme d'action réglée. Toutefois, dans certains cas, le travail peut correspondre à la vocation d'un individu, à ses tendances les plus profondes (création artistique, philosophique ou scientifique): du point de vue psychologique, il ne se distingue alors plus du jeu. Bien

qui l'entoure. En effet, la philosophie peut se laisser emporter mais elle n'est pas du tout loin des choses proches. Seulement la philo les approche d'un point de vue différent de d'habitude. Donc on se demande en quoi cette vision philosophique est différente. la philo exige qu'on prenne le tps et qu'on prenne de la distance, plus globalement. On s'interroge sur le sens des choses. L'anecdote montre que la philo est absorbante et on ne peut pas faire grand-chose d'autre, on doit porter

4 PHILO ET DOUTEDOCUMENT CONFECTIONNE PAR MONSIEUR NDOUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 Page 1 DOCUMENT CONFECTIONNE PAR MONSIEUR NDOUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 SUJET N° 4 : Qu'apporte de douter ? INTRODUCTION Le doute est l’état naturel de l’esprit qui s’interroge soit par l’incertitude concernant l’existence ou la réalisation d’un fait, soit par l’hésitation sur la conduite à tenir, soit par la suspension du jugement entre deux propositions contradictoires. Il

PHILO EXPLICATION DE TEXTE : LE LEVIATHAN de Thomas Hobbes (chapitre XIII et XVII) SITUATION : Ce texte est extrait du chapitre XIII du Léviathan (1651) qui fait suite à un long chapitre où Hobbes (1588-1679) aborde la question de la religion. À l'époque où Hobbes entreprend sa réflexion philosophique, il est témoin de la guerre civile (1642) qui fait rage en Angleterre. Pour Hobbes, si l'Angleterre est en guerre, cela résulte du manque de compréhension de la nature humaine, de la manière d'organiser

autres formes de relations entre communautés humaines y compris la violence politique ou la violence internationale. La guerre est une activité politique. La science politique n’a pas d’objectif normatif, elle ne cherche pas à dire ce qui devrait être, elle cherche à étudier ce qui est. Il n’y a pas de volonté de guider l’action des gouvernants, ni une volonté de chercher le meilleur Gouvernement possible des hommes. Comme science sociale, la science politique dispose de méthodes et de techniques

POLITIQUES La philosophie a ceci de particulier par rapport aux autres sciences sociales, c’est qu’elle n’a pas d’objet. La philosophie ne fait pas de progrès dans le temps. Dans le domaine technique par contre le progrès peut être mis en évidence sans difficulté. De fait, on ne peut apprendre la philosophie comme une autre matière. La philosophie sera plutôt un questionnement perpétuel. L’histoire de la philosophie est un vaste champ de bataille où les grands auteurs ne sont pas extrêmement nombreux