Phalanstère

tendances frôlant parfois la bizarrerie et soumise à une force centrifuge qui conduira beaucoup de militants à ne plus se préoccuper que d’un aspect limité de la lutte. Cela ira de la manie de création de colonies anarchistes éphémères – sortes de phalanstères – à un pacifisme absolu (…) à une prétendue libération sexuelle conçue comme panacée sociale. On n’en finirait pas de dresser la liste de toutes les aberrations « anarchistes » qui vont se donner libre cours". Le "grain de folie" chez les

l’homme est par sa nature un être sociale un être groupale et qui possède des passions qui sont réprimé par une éducation morale erronée. Il imagine une communauté idéale ou les hommes pourraient s’associer entre eux selon leur passion c’est le phalanstère. Il a été un précurseur car c’est le 1er qui a fait des créations artificiel de groupe car il va regrouper des gens entre eux selon leurs passions. C’est le 1er à faire des expériences de terrain, a faire des créations artificiel 2. Auguste

saint-simonisme ; il date de 1860, soit un siècle avant le traité de Rome ! Même si les débouchés idéologiques sont finalement modestes, les réalisations sur le plan économique ont été et demeurent fondamentales. II. Fourier ou l’utopie du Phalanstère Charles Fourier (1772-1837) a mené la vie médiocre d’un voyageur et d’un employer subalterne attendant entre 11 heure et midi le mécène devant l’aider à réformer l’univers. À son actif on dénombre plusieurs prophéties telles celles où les mers

société. Si on regarde chez les socialistes utopistes : redeviennent à la mode: C. Fourier conçoit les phalanstères : c'est une unité inspirée du terme « phalange » → idée de réunir une famille ds une cité : ds un bâtiment soit en forme de rectangle ou ovale : idée est de reunir la famille sur thème de l'égalité , elles doivent ê très nombreuses. Dans le département de l'Aisne : forme de phalanstère : le familistère inspiré de Fourier : égalité ds le logement, boutiques en rez de chaussée où les familles

chemin » (chapitre 13)  puissance du progrès « Tous n’étaient plus que des rouages, se trouvaient emportés par le branle de la machine, abdiquant leur personnalité, additionnant simplement leurs forces, dans ce total banal et puissant de phalanstère. » (chapitre 5) ou « « mécanique à manger les femmes » ( chapitre 3) . la machine mangeuse d’hommes La métaphore de la machine se poursuit dans celle de l’ogre : « ne venaient plus que les roulements des derniers fiacres, un ronflement d’ogre

Salachas, préface de Philippe Geluck Atelier Akimbo, 2001. Histoire de rire, de faire rire ou sourire. Le phalanstère des langages. excentriques. Stéphane Mahieu 2005. Entrez dans l'univers des langages excentriques ! Apprenez le syldave, le klingon, le patoiglob ou le paralloïdre ! Découvrez la langue des spirites et le glossaire ouistiti ! Construit sur les plans d'un phalanstère fouriériste, ce très curieux institut abrite d'étonnants habitants : petites hordes ou jonquillistes, aérostiers

conduit Napoléon III au libre échange. Les premiers socialistes prônent la mise en place de petites unités plus justes, plus efficaces. Charles Fourrier avec ses phalanstères propose une alternative économique. Il est choqué par les inégalités, révolté par les conditions de travail et d’habitat des ouvriers. Le système des phalanstères qu’il propose se compose de 1500 personnes, qui ont pour objectif l’autarcie, tout en assurant l’essentiel vital et une certaine harmonie. Le modèle fouriériste s’inscrit

loisirs de la jeunesse, qui est devenue une cible commerciale de première importance. Cette volonté éducative est tout aussi présente dans la pensée libérale et jusque dans toutes les avant-gardes. On ne devait pas s’amuser tous les jours dans les phalanstères fouriéristes, même si leur « inventeur » prétendait les transformer en espaces modernes du « bonheur », de l’amour et du « plaisir » ; à moins d’être mû par une foi intense, on préfèrera toujours le paradis romantique d’Atala aux bienfaits des

humaine dans Traité de l’association domestique et agricole (1822) et Le Nouveau Monde Industriel et Sociétaire (1829). Il fonde l’hebdomadaire La Parenthèse. Il prône une organisation sociétaire, sorte de coopérative par actions : La Phalange ou Le Phalanstère : organisation visant à l’harmonie universelle. • Louis-Auguste BLANQUI (1805-1881) Eternel conspirateur, il passe plus de 35 ans de sa vie en prison. Il a consacré sa vie à l’exaltation et à la diffusion d’un idéal : la réalisation d’un nouvel

que chaque bâtiment correspondant à chaque corps de métier comporte des espaces communs organisés autour du foyer, dans lesquels les ouvriers seront supposés partager une vie harmonieuse, et dont Fourier s’inspirera sans doute pour imaginer son phalanstère. Enfin, l’œil constitue chez Ledoux une allusion à l’imagerie maçonnique comme beaucoup des autres formes qu’il utilise. figure 3 : L’œil du spectateur réfléchissant le théâtre de Besançon, Planche N°113 de « l’architecture » de CN Ledoux