Phedre Regle Des Bienséance

gens de lettres, comme Vaugelas, Ménage ou Guez de Balzac, s'attachant à définir une langue claire, nette et élégante. La seconde moitié du siècle, dominée par le règne autoritaire de Louis XIV en matière de vie artistique, assure le triomphe de la règle. Les ouvrages de rhétorique se multiplient. L'Académie publie la première édition de son Dictionnaire en 1694, qui fixe le bon usage du français. Le français est ainsi codifié et devient la langue de référence des lettrés en Europe. Les origines

témoignent la « querelle du Cid » avec les remontrances de l’Académie française et les préfaces des dramaturges comme celle de Bajazet de Jean Racine qui justifiera le remplacement de l’éloignement temporel par l’éloignement géographique. « La grande règle » étant de « plaire » aux esprits éclairés, l’art classique va recommander des conventions qui doivent conduire à la réussite et à la grandeur de l’œuvre de théâtre, celui-ci étant considéré alors comme un art littéraire majeur[8] . ouvrage de référence

implique l'existence d'un beau universel (selon les classiques, le beau ne varie pas). La littérature a pour but de plaire et d'instruire. LA TRAGÉDIE Elle était régulière et obéissait à des règles comme celles des ''trois unités'' et de la bienséance. Ces règles ont une logique. Plusieurs auteurs ont défini la tragédie. Pour ARISTOTE, " la tragédie est l'imitation d'une action de caractère élevé et complète d'une certaine étendue dans un langage relevé d'assaisonnement d'une espèce particulière

toiles peintes figuraient une maison, un bois ou un palais. On les faisait descendre d’une charpente disposée en forme de cintre et souvent des outils, des meubles ajoutaient au réalisme de la scène. Pour les mystères pieux. la décoration suivait une règle précise. Il y avait trois échafauds superposés représentant l’enfer, le purgatoire et le ciel. Dans le bas se trouvait l’enfer, figuré par une énorme gueule de diable, rouge, velue, et entourée de diablotins crachant du feu. Au milieu. C’était le purgatoire

mis en place les règles de : - bienséance : pas de combats, de sang, de rapprochements intimes etc.  - de vraisemblance: l'impression de naturel, donc respecter ce que le public juge possible.  - des trois unités : de temps, de lieu et d'action où l'action doit se dérouler en vingt-quatre heures, en un seul lieu et ne doit être constituée que d'une seule intrigue. Du côté de l'imitation de la tragédie antique, on remarque que ces auteurs ont respecté la règle de la catharsis. Cela consiste donc

décoratif, narratif, politique. C’est l’expression d’un sentiment, que cela soit volontaire ou non, il a depuis toujours été le reflet des moeurs et des sentiments d’une époque ou d’une civilisation.             Le classicisme n’échappe pas à cette règle, bien qu’une réelle volonté de plaire et d’instruire se dessine à travers ce courant. Ce mouvement littéraire et artistique se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle, il se traduit par un regard tourné

inventât quelques signes extérieurs et sensibles par lesquels ces idées invisibles dont ses pensées sont composées, pussent être manifestées aux autres.» Vous vous interrogerez sur la pertinence de ce propos à la lumière de votre lecture personnelle de Phèdre de Platon, Les Fausses confidences de Marivaux et Romances sans paroles de Verlaine. Plan: 1. Parler la pensée 2. Cacher la pensée 3. Penser la parole Attribuer à la parole la fonction essentielle d'exprimer la pensée est une théorie du langage

de Néron ». Ensuite, nous pouvons définir le temps et l’époque de l’action. Effectivement, nous remarquons qu’au vers 2, Albine dit : « Faut-il que vous veniez attendre son réveil » ce qui signifie que la pièce débute à l’aube afin d’obéir à la règle de l’unité de temps. L’époque est, elle, suggérée par la célébrité des noms : Néron était empereur de Rome entre 54 et 68 après Jésus Christ. Lorsqu’au vers 27, Albine dit : « Rome, depuis deux ans, par ses soins gouvernée », nous savons exactement

exemple) Le classicisme : il prône la mesure et l’équilibre, est une réaction spécifiquement française à l’esthétique baroque. Pour les tragédies, on redécouvre La poétique d’Aristote, et on applique ses règles : règle des trois unités (de temps, d’action, de lieu), règle de la Bienséance (pas de mort sur scène, rien qui puisse choquer le spectateur,…), unité de ton (tragique seulement) ,.. Auteurs : La Fontaine (1621-1695), Molière (1622-1673), Pascal (1623-1662), Racine (1639-1699),… Le XVIIIe

plusieurs propositions subordonnées. Elles subissent des modifications. Afin que les propos rapportés, transcrits ou non avec fidélité, résumés ou reformulés, s’insèrent sans rupture dans le discours, on supprime tout signe typographique et on obéit à la règle générale de la concordance des temps dans une phrase complexe. Le discours indirect est identifiable par : • La conjonction de subordination introductive ("si", "ce", "que"...). • Les changements de temps, de pronoms et d’indices spatio-temporels