Philippe Soupault Souffrance

ou bien Jean de Joinville, thuriféraire du roi Louis IX – Saint Louis – et grand témoin de la VIIe croisade ; ou bien encore Jean Froissart, qui nous décrit en direct, à sa façon, la guerre de Cent Ans, les princes et les cours ; ou bien enfin Philippe de Commynes, grâce auquel les deux ennemis jurés Charles le Téméraire et Louis XI semblent poursuivre encore haine coléreuse et fines fourberies. Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade 22 novembre 1199. Ecry, en Ardenne. Le soleil du

cependant nous étions fascinés et admiratifs du monde de l’Art et de la Littérature. Nous restions des heures au café Cyrano, à côté du Moulin Rouge, à écouter attentivement les discussions des peintres surréalistes André Breton, Antonin Artaud, Philippe Soupault, Max Ernst et Raymond Queneau ainsi que des écrivains tels que Paul Eluard et Louis Aragon. Nous en apprenions beaucoup plus, lors de ces après-midi, que tout au long de nos années d’école. Nous les écoutions parler du surréalisme en ces termes

les mourir. Il n’y avait plus que le sommeil au monde pour lui faire tout oublier, le sommeil congestionné de l’Ivrognerie qui berce avec les bras de la Mort. Là, dans ce verre, qu’elle se forçait à boire et qu’elle vidait avec frénésie, ses souffrances, ses douleurs, tout son horrible présent allait se noyer, disparaître. Dans une demi-heure, sa pensée ne penserait plus, sa vie n’existerait plus ; rien d’elle ne serait plus pour elle, et il n’y aurait plus même de temps à côté d’elle. « Je bois

voir les de rocaille 6 : boue. e Saisons, dessussculptés lourde du plus mauv 3. harassés les meubles : épuisés. ment. ais goût, surchargés 20 4. Régence et les trume Rien n’étai : aux 7 des t dérangé. gouvernement glaces à poudrer, La toilette 8 de Philippe d’Orléan paraissait couverte de s, avoir durant la geantes, un boîtes à peigne minorité éventail semé servi la veille. Deux de Louis XV s, de houpp 9 ou (1715et, à mon es 1723). La grand étonn de paillettes d’argent, trois robes de couleu Régence

l’« honnête homme ». *3. Connaître les chefs de file de certains mouvements littéraires a. Le romantisme : Victor Hugo (1802-1885) – Le naturalisme  : Émile Zola (1840-1902) – Le surréalisme  : André Breton (1896-1966) avec Louis Aragon, Paul Éluard, Philippe Soupault. b. La Préface de Cromwell (1827) de V. Hugo est considérée comme le manifeste du drame romantique mais on pourrait en dire autant d’Hernani, pièce autour de laquelle se sont affrontés, en 1830, partisans et adversaires de la nouvelle école romantique

de leur exécution ressentent la nécessité de dire leur nation, de composer la phrase qui exprime le peuple, de se faire le porte-parole d’une nouvelle réalité en actes. » [62] Ce théâtre de combat exprimait les douleurs et les souffrances du peuple algérien. Il était fortement marqué par un rythme saccadé. À ce sujet, F. Fanon ajoute :  « Style heurté, fortement imagé, car l’image est le pont-levis qui permet aux énergies inconscientes de s’éparpiller

dramatiques et parfois épiques, montrent un tableau - critique de la société du Second Empire avec la dénonciation de - l'immoralisme des nantis comme dans La Curée (1872), Nana (1879), L’Argent (1891)… et sa - compassion pour le peuple et ses souffrances individuelles et collectives, par exemple Gervaise dans L'Assommoir (1877), les paysans dans La Terre (1887), les mineurs dans Germinal (1885), les soldats dans La Débâcle (1892)…     Siècle très riche aux œuvres encore proches de nous,

la boussole, ont-ils su pourtant dompter et faire breveter la faim… » (p. 150), non seulement il reprend mot par mot le célèbre vers d’Aimé Césaire « Ceux qui n’ont inventé la poudre ni la boussole », mais encore il exprime à peu la même idée de souffrance que l’auteur de Cahier d’un retour au pays natal. Il y a dans le Cahier plusieurs refrains ou leitmotive : « Au bout petit matin », « dans cette ville inerte », etc. ; de même, nous avons relevé plusieurs refrains dans Fleur du désert[43]. La

Une des premières phrases que j’ai apprises en arrivant en France, c’est qu’il faut essayer de ne pas avoir la grosse tête. J’espère que cette citation de Voltaire, en préambule de cette introduction me permettra de ne pas tomber dans le sillon de Philippe Bouvard… Pourquoi j’ai choisi ce thème ? D’abord, parce que en tant que collectionneur de gravures, je ressens une attirance naturelle pour la beauté du monde exprimé par l’art, et il me semble que revisiter de temps en temps des grands classiques

bourgeoise de l’art, fondée sur la distinction toujours renouvelée, mais jamais supprimée, entre art noble et métier vulgaire. L’art doit dès lors abolir les barrières de classes, et s’intéresser autant (sinon plus) aux catégories populaires, à la souffrance, au malheur. Cette vision révolutionnaire, qui vise à renverser les arts élitistes, va évoluer au XXe siècle en idéal démocratique et égalitaire. En mettant en avant la force brute des travailleurs, complétée par l’exposition de leurs torses nus