Philosophie antique

Acropole N° 196 — 4 € Numéro de janvier-février 2007 La philosophie un art de vivre Découvrir la sagesse de l’humanité, la vie, l’homme et le monde L’association philosophique Nouvelle Acropole vous propose : Cours de philosophie d’Orient et d’Occident Programme du cycle de cours Dialoguez avec les philosophes de tous les temps sur les questions d’aujourd’hui. Dans ce cycle de 16 séances, vous découvrirez la richesse des philosophies comparées de l’Orient et de l’Occident, présentées d’une

la religion relativisée et de nouveaux principes, tels que l’importance de l’éducation, instaurés. Les humanistes (Rabelais, Thomas More, Montaigne…) préconisent en effet l’apprentissage de disciplines nombreuses et variées, notamment les langues antiques (l’admiration que cultivent les philosophes humanistes pour l’époque de l’Antiquité nourrit en partie leur état d’esprit), tout cela avec la capacité de disposer de plusieurs sources et donc de son libre arbitre, dans le but de faire de l’homme un

Cet éloge place la scène dans un registre comique, et est lui-même comique à plus d’un titre. Il débute avec une référence à la philosophie antique totalement absurde et farfelue, car ce n’est pas un sujet digne de l’intérêt d’un philosophe, d’autant que le tabac n’y était pas consommé. Il s’agit donc pour Sganarelle de se donner un air savant et érudit alors même qu’il invente ses références et trahit par là son manque de culture. Il continue à donner une patine savante à son discours en prenant

que nous l'avons déjà donner à penser, le thème majeur du texte d'Epictète est la recherche et l'usage d'une norme, tâche qui incombe à la philosophie. L'auteur a pour intention de démontrer l'utilité de cette norme, sensée faciliter et assurer la validité de toute assertion, en quête de la vérité. Epictète se demande ainsi s'il ne faudrait pas que la philosophie s'emploie prioritairement à rechercher un principe supérieur en tout point à la simple opinion, dont il fait la critique. Le philosophe

BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2010 PHILOSOPHIE Série L Durée de l’épreuve : 4 heures - coefficient : 7 Ce sujet comporte 2 pages numérotées de 1 à 2. L’USAGE DE LA CALCULATRICE EST STRICTEMENT INTERDIT 10PHLIME1 Page : 1/2 L'usage des calculatrices est interdit. Vous traiterez l’un des trois sujets suivants : 1er sujet La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? 2e sujet Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ? 3e sujet Expliquez le texte suivant :

héritages… Il va falloir des milliers d’années pour que l’écriture se mette au service de la parole humaine. (avec apparition de l’alphabet pour noter les sons) C’est en Grèce antique que l’écriture s’établie. Pourquoi ? A cause de la pensée réflexive = pensée qui se prend elle-même comme objet de questionnement comme la philosophie et les maths. Quel est le rôle de l’écriture dans les mathématiques ? Au départ, les maths et la philo ne sont pas distinctes. Les maths, ce n’est pas le calcul, c’est

celle des philosophies antiques, qui rejettent le dsir ou du moins qui rclament un contrle rationnel. Il faudra pouvoir comparer la position de Rousseau par rapport lpicurisme ou le stocisme, et comprendre comment pour des raisons morales il rejette ces philosophies de la volont. Mais il soppose aussi une philosophie spinoziste (de Spinoza) qui considre que certes le dsir est lessence de lhomme, mais que sa ralisation peut permettre la batitude. La philosophie de Spinoza est une philosophie du bonheur

affrontement entre l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin…l’un ne pouvant pas prévaloir l’autre.   Candide : Candide est un personnage peu crédible et très crédule. Il croit aveuglément à la philosophie de Pangloss. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui et est très dépendant de Pangloss. C’est vers la fin du conte que Candide pourra pour la première fois, faire taire Pangloss et lui exposer

de l'humanisme, la diffusion des textes fut facilitée par le développement de l'imprimerie, mise au point vers 1455 par Johannes Gutenberg à Mayence. Ce mouvement de pensée européen pendant la Renaissance, se caractérise par un retour aux textes antiques, comme modèle de vie, d'écriture et de pensée. L’humanisme est une vision du monde où tout gravite autour de l’homme comme tout gravitait autour de Dieu dans la vision antérieure en Occident. Ainsi défini, l’humanisme est le produit d’une révolution

découvertes scientifiques, de découvertes géographiqques, et qui voit l'émergence d'un renouveau de l'Antiquité après l'exode des byzantins hors de Constantinople au XVème siècle. C'est de cet exode que naîtra l'Humanisme, relecture des textes antiques à la lumière du grec, nouvelle langue apportée par les byzantins en exil. Question : La Renaissance est-elle une époque de grandeur pour l’Homme ? Dans le cas présent, il s’agit de déterminer une problématique, c'est-à-dire « qu’elle est le