Philosophie antique

Lundi 8 septembre 2008 La paresse, une vertu ? Dans le numéro 22 de Philosophie Magazine, F Schiffter vient de publier un "Court éloge de la flemme". La lecture d’un tel article ne devrait pas intéresser beaucoup de managers sauf à regarder d’une autre manière ce penchant de certains. Ce vice serait-il une vertu déguisée ? Qui pourrait imaginer un manager hurler à ses collaborateurs : « bande de travailleurs ! Arrêtez de flemmarder ! » La paresse est-elle le juste milieu entre la fainéantise et

Le doute Sextus Empiricus (Antique) contre les savants = encyclopédie négative où il s’agit de réfuter chacune de ces philosophies ; Ca ressemble à l’ouvrage de Bayle Dictionnaire historique et critique. Montaigne : Apologie de Raymond Sebond (villey puf) Brahami puf philo chapitre le bestiaire » Pascal : les pensées (sellier, édition avec concordances) Descartes : Méditations métaphysiques Doute : Etat de l’esprit qui suspend son jugement ou diffère une décision dans l’indétermination des

INTRODUCTION GÉNÉRALE Quand on commence à étudier la philosophie, dans le contexte d'un cours ou de soi-même pour des raisons diverses, il peut sembler naturel et légitime de commencer par poser la question "qu'est-ce que la philosophie ?" Pourtant, commencer par une définition qui prétendrait dévoiler d'un coup la nature de la philosophie, et même dans le cas où cette définition serait correcte, poserait certaines difficultés spécifiques ou non à la philosophie : • du point de vue de l'apprentissage,

manière de concevoir l’éducation. Philosophie doit se transmettre à travers les fables. Éducation non encyclopédique, éducation etconnaissances digérées. 2) Un programme adapté aux idées qu’Erasme émet. Les matières fondatrices Deux pôles : - L’apprentissage des langues - Les fables = apprentissage d’un savoir plus large.II Un programme aux valeurs humanistes 1) Différents moyens de persuasion Présentation ludique : exemple de mythologie et poésie antique (ni scientifique ni mathématiques)

sans varier nous suit jusqu’au trépas ». Ce grand nombre de présents gnomiques est révélateur du registre didactique. - impératif qui impose aussi l’écoute. 3-    Une conception philosophique particulière. Chassignet reprend une philosophie antique particulière : la philosophie matérialiste. -dée selon laquelle le mouvement est inséparable de toute matière. De toute éternité, les « atomes (...) se meuvent dans l'univers en errant çà et là ». Il s’agit d’une conception démocritéenne de la vie, Du nom

français), soi-même signifierait "se définir en tant qu'écrivain, auteur, artiste" ou "accepter d'imiter les autres." Mais j'avoue que là, les idées me manquent surtout que la question de l'identité est assez vaste et touche plutôt au domaine de la philosophie (d'ailleurs, je n'ai rien trouvé de concluant sur l'identité dans un bouquin de philo)... B Différentes formes d'imitation → définition succincte sur le verbe imiter (= prendre pour modèle, s'inspirer de, copier, pasticher, emprunter, reproduire)

Humanités séquence 2 : I ) Qu'est-ce que la psychologie ? - La psychologie générale ou l'unité de la psychologie : un mythe à déconstruire. séquence 3 : L'arrière-fond philosophique de l'histoire de la psychologie - Héritage de la philosophie antique : les philosophes de la nature et Aristote, premiers grands "rationalistes". - Héritage cartésien : Descartes et le doute méthodique - les philosophes empiristes et sensualistes - Idéalisme kantien et post-kantien : Kant, la supériorité de la

architecturale, permettant de nous définir, afin de mieux nous inscrire dans la société qui nous « accueille » pour s’en libérer, s'en défaire ensuite, faute de quoi nous perdrons toute mesure aux autres. Le fronton de Delphes ne dit-il pas (Philosophie antique hermétique) : CONNAIS-TOI TOI-MEME ET TU CONNAÎTRAS L’ UNIVERS ET LES DIEUX ! Aussi cela ne se fait pas en un jour et chaque temps nous renseigne sur nous, nos réactions, nos émotions, nos renoncements, nos amours, nos deuils, etc.. Comment

Mon année de philosophie Blog officiel du WebPédagogique pour réussir son bac de philo * À propos * C’est pas faux! * ECJS TermS * Jukephilobox L’histoire (et le temps) L’histoire Introduction: Raymond Aron(1905.1983) “l’homme est à la fois sujet et objet de la connaissance historique” Doc. p. 328 Cet historien par cette phrase souligne que l’homme a une histoire, un devenir dans le temps et fait aussi de l’histoire, de l’historiographie en tant qu’historien. L’homme n’a pas

désigne en latin la culture qui débute à la fin du Moyen-âge. Il se propage ensuite en Allemagne, aux Pays Bas, en France, en Espagne... Ce mouvement est avant toute chose un mouvement européen. L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques. Il s'agit d'une conception philosophique qui place l'homme et les valeurs humaines au-dessus de tout. 2) Un renouveau L’imprimerie de Gutenberg (1468) va permettent aux humanistes de diffuser leurs ouvrages. Il y a une volonté de crée un homme