Philosophie Et Rationalité Devoir 2

biaiser nos regards sur des réalités complexes. 1) Les phénomènes de fête chez les jeunes, les pratiques musicales, les formes de communication (signes), Rites, tatouages etc., Vêtements, La SAPE (société des ambianceurs et des personnes élégantes, mode) 2) Le racisme et les discriminations, comprendre, identifier les enjeux et opérer un travail sur soi à ce propos. Les travailleurs sociaux sont en proie à des pratiques de discrimination, raciste, conformiste. Cinq ateliers seront organisés : Une portée

L'Etat est-il pour la liberté de l'individu un obstacle ou une condition nécessaire ? état : 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés

celle du « devoir-être » (c’est-à-dire de l’activité telle qu’elle devrait se dérouler, suivant un point de vue normatif donné). La distinction entre « être » et « devoir-être » ne doit nullement être comprise dans un sens ontologique. Elle représente uniquement une distinction d’ordre épistémologique ayant une valeur hypothétique. La possibilité de cette distinction est un présupposé nécessaire de toute science sociale empirique (à la différence des disciplines se situant sur le plan du devoir- 234

LA PROBLEMATIQUE DE L’ART Chap14 / L’ÉPISTÉMOLOGIE OU LA PROBLÉMATIQUE DE LA SCIENCE JAMIL MULTISERVICE Chap1 / ORIGINES ET DEFINITIONS DE LA PHILOSOPHIE Chap2 / LA SPECIFITE DE LA REFLEXION PHILOSOPHIQUE Chap3 / LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE Chap4 / ENJEUX, FINALITE ET PERSPECTIVES DE LA PHILOSOPHIE Chap5 / LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE Chap6 / INDIVIDU ET SOCIETE 7 / NATURE ET CULTURE Chap8 / LANGAGE ET COMMUNICATION Chap9 / CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Chap10 / LE

-Psychologie rationnelle -Introspection -Psychologie Empirique -Philosophie Empiriste Associaionniste -La Philosophie Positiviste -La psychologie scientifiqueLorigine Pythagore (Vie avant J.C) jusqu Wolff (1679-1754) 2 courants philosophiques ont fortement influenc les fondateurs de la psychologie nouvelle -La philosophie empirique associationniste en proposant que les ides complexes sont dcomposables en ides ou en sensations simples et la philosophie positiviste Le mot psychologie ( du grec, psukh, me et

personnels, des enseignements et des programmes comme la garantie pour chaque élève d'un accès libre à tous les moyens intellectuels et culturels nécessaires à la construction et à l'épanouissement de sa personnalité singulière et autonome. -Le document 2 est un extrait du rapport établi en 2002 par Régis DEBRAY à la demande du ministre de l'éducation national sur «l'enseignement du fait religieux» à l'école laïque . Dans ce rapport , Régis DEBRAY estime qu'il est nécessaire d'avoir une approche raisonnée

Du conflit structurant au conflit déstructurant À propos de la rationalité du conflit Aborder la question de la rationalité des conflits implique de constater que les conflits sont partout et innombrables. Essayer de classer ces conflits aboutit à se demander quel ordonnancement conceptuel est pertinent. La modélisation a un côté un peu arbitraire et schématique. Mais cette étape de la pensée est nécessaire pour comprendre ce qui est à l’œuvre et les enjeux. Nous devons admettre que nos conclusions

pour mener une délibération morale. Ceux qui suivent en appellent à trois dimensions minimales - le respect de la loi, l'équité et la conscience morale : 1. L'action envisagée est-elle légale ? Violerai-je la loi ou la politique de l'entreprise ? 2. L'action envisagée est-elle équilibrée ? Est-elle équitable vis-à-vis de tous ceux qui sont concernés à court terme comme à long terme ? Favorise-t-elle des relations « gagnant-gagnant » ? 3. Et que penserai-je de moi-même si je l'accomplis ? Me rendra-t-elle

Remarque préliminaire : en philosophie il n'y a pas à proprement parler de corrigé type : il n'y a pas une et une seule réponse attendue sur le sujet avec un raisonnement type pour la justifier, pas plus qu'il n'y a d'auteur(s) incontournable(s) à trouver dans la copie. Ce qui est proposé ici n'est qu' un exemple de pistes possibles pour traiter les sujets soumis à la réflexion des candidats. SUJET 1 :Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? Analyse du sujet : S'il n'y a pas de

2 NUMÉRO DE PROGRAMME : FG PLAN DE COURS ☒Saint-Jérôme ☐Mont-Laurier ☐Mont-Tremblant 340-102-MQ L’être humain Numéro du cours  Titre du cours Automne 2023 3-0-3 340-101-MQ Session Pondération Préalable(s) Auteur(e)(s) ou professeur(e)(s) utilisant ce plan de cours : Forget, Jean-François 6826 jfforget@cstj.qc.ca G-323 Nom et prénom Poste Courriel Bureau Ce plan de cours contient les informations suivantes : Présentation du cours Description de la cible du cours Description de l’évaluation synthèse