Physiciens Ménécée

Fiches Lettre à Ménécée d’Epicure Plan de l’ouvrage : § 1, 2 = la philosophie § 3, 4, 5= les dieux § 6, 7, 8, 9= la mort § 10= différentes sortes de désirs § 11= le plaisir § 12, 13, 14= se suffire à soi-même et se contenter de peu § 15, 16,17, 18, 19= destin et hasard. Le « quadrupède remède » : « Les dieux ne sont pas à craindre La mort n’est pas à craindre On peut atteindre le bonheur On peut supprimer la douleur. » § 1 : « le jeune homme comme l’homme âgé doivent philosopher

et la science, ils ont donc éprouvé un manque et se sont tourné vers une enquête pour se rapprocher de ce dont ils manquent, la vérité, la justice, la beauté. A l'appui de cela, vous pouvez utiliser le bonheur selon Épicure dans la Lettre à Ménécée : l'acte philosopher pulvérise les opinions vaines par un véritable bombardement d'atomes. Bien entendu, sans ces lectures, vous aurez de la peine à réussir cette première partie. Dans une 2ème partie vous pourriez vous demander s'i l'illusion

spécifiquement face au désir ? Peut-on contrôler ses désirs ? Pour remédier à la démesure du désir, qui est à l’origine de souffrance, il faut apprendre à mesurer les désirs. Or, tous les désirs n’entrent pas dans la même catégorie. Epicure, dans Lettre à Ménécée, pense que parmi les désirs, certains sont fondés en nature, d’autres sont des désirs vains. Parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires pour le bonheur, alors que d’autres sont simplement utile pour le fait de vivre. Or, les désirs naturels

nous en usons, en certaines circonstances, avec le bien comme s’il était un mal, et avec le mal, comme s’il était un bien. Epicure, Lettre à Ménécée. PUF, 1987, 8ème édition « épiméthée », novembre 2009. PRESENTATION DE LA SEANCE Rappel de la dernière séance sur les quatre conditions du bonheur: Ce texte est un extrait de la Lettre à Ménécée, écrite par Epicure au 3ème siècle avant JC. Dans cette lettre, Epicure présente les quatre conditions du bonheur, à savoir l’absence de crainte

EPICURE, Lettre à Ménécée Epicure est un philosophe grec qui fonda une école à Athènes. Sa connaissance fait des plaisirs le principe du bonheur, à condition d’en rester maître. La lettre à Ménécée est un traité de la méthode du bonheur qui analyse les conditions du bonheur. Préambule •Rôle de la philosophie : Pour Epicure, le seul moyen d’atteindre le bonheur est de philosopher. Au lieu d’aller spontanément au bonheur, il faut se questionner sur la voie à suivre. Ainsi, la philosophie est

ces opinions fausses et toutes ces peurs infondées qui subsiste. Comme nos croyances sur les Dieux et leur colère, nos peurs sur la mort, les excès de passion ou privation des désirs naturels nécessaire. Synthèse de la Lettre à Ménécée : Dans lettre à Ménécée, Épicure avant de s’adresser à son disciple, adresse un message pour tous. Pour que chacun puisse comprendre ce qu’est la philosophie. Il aborde des thèmes qui font parfois polémique au sein de la philosophie, comme la religion et ses

qu’ils sont jugés par la raison dangereux pour l’individu, pour son image, pour les autres ou pour la vie commune soit parce que l’homme n’a pas réussi à être satisfait peut engendrer des réactions négatives, douloureuses. Epicure, dans la lettre à Ménécée, estime que les hommes ne doivent pas chercher à satisfaire tous leurs désirs. Pour lui, certains sont à l’origine de troubles. Ils distingue en effet des autres les désirs qu’il nomme vains, les désirs trop difficilement satisfaits, les désirs qui

Les gens changent. Les gens évoluent puis se croivent supérieur. Après leur hypocrisie nous devons supporter leur égoïsme. On doit les regarder nous faire du mal, on doit les regarder blesser ceux qu'on aime. On doit affronter leur regard et cela sans rien dire. C'est la vanité des autres qui nous détruis. C'est le faît d'accepter ce qui nous arrive qui nous fait mal. C'est le fait de se dire que rien ne sera comme avant.Mais le plus dure c'est de se dire que nous n'avons plus rien. La trahison est-t-il

prodigieux ». 5. Étoiles filantes : p.61, « Les étoiles »  p.62, « sans qu’on recoure au mythe ». 6. Prévisions : p.62, « Les signes annonciateurs du temps »  p.63, « ce qui est le but de l’étude qu’on en fait. Lettre à Ménécée : structure I. Prologue p.11, « Épicure à Ménécée, salut »  « principes nécessaires pour bien vivre ». II. La santé de l’âme : combattre le trouble de la pensée. 1. La pensée des dieux : p.11, « Commence par te persuader »  p.12, « tout ce qui s’en écarte ». 2. La pensée

individu. Épicure, pour sa part, assure l'Homme qu'il ne doit pas avoir peur de la mort. Selon lui, la mort est une privation complète de sensations. Quand j'existe, la mort n'est pas et quand la mort est là, je ne suis plus. Il déclare dans sa lettre à Ménécée : « Familiarise-toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal résident dans la sensation : or la mort est la privation complète de cette dernière. » Après avoir rassuré l'Homme en lui assurant que la mort ne fait pas