Phèdre Dire Ou Ne Pas Dire Telle Est La Question

rassemblés à Aulis pour aller attaquer Troie, confie à son domestique, Arcas, que, la flotte étant arrêtée par l’absence de vent, les dieux avaient, par la voix du devin Calchas, indiqué que devait être sacrifiée «une fille du sang d'Hélène», c’est-à-dire sa fille, lphigénie, à qui il avait donc demandé de venir avec sa mère, la reine Clytemnestre, en prétextant l'impatience d’Achille, son fiancé, qui voulait qu'on célébrât les noces avant le départ de la flotte. Pris de remords, il voudrait maintenant

si elle n’a personne au-dessus d’elle pour imposer vis-à-vis d’elle-même l’autorité des lois. Or le chef suprême doit être juste pour lui-même, et cependant être un homme. Cette tâche est par conséquent la plus difficile à remplir de toutes; à vrai dire sa solution parfaite est impossible; le bois dont est fait l’homme est si noueux qu’on ne peut y tailler des poutres bien droites. La nature nous oblige à ne pas chercher autre chose qu’à nous approcher de cette idée*. Réaliser cette approximation

le jeune esclave et Anytos. À partir de là, on peut poser quatre questions préalables : • à quelle époque le dialogue qui nous est raconté s’est-il passé ? • à quelle époque de la vie de Platon situer le dialogue ? • Que savons-nous des personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle indication dans le texte ne nous permet une datation. À vrai dire cela n’a strictement aucune importance. Peut-être du reste ce dialogue

désirs raisonnables et contentement raisonnable des désirs ! Cette diversité et cette instabilité des désirs rendent difficile de les enfermer dans une définition commune. Aussi, l’étude des désirs, plutôt que de répondre à la question « qu’est-ce que le désir ? » - question qui manifesterait le souci d’avoir enfin cerné le désir, peut-être d’en avoir fini avec lui - s’est développée en une analytique des désirs, s’efforçant de distinguer des espèces (des catégories ou encore des genres) variés selon

Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie | | |Poésie et amour (ES/S – juin 2003) (inédit STG) |Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. | |- Verlaine, « Mon rêve familier », Poèmes saturniens |Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé

lieu choisi par le cardinal. Au moment de son départ, le roi fondit en larmes, et Marie lui dit : «Sire, vous êtes roi, et vous pleurez», anecdote rapportée par plusieurs témoins, avec de légères variantes («Je pars, sire, et vous êtes le roi», fit dire à Marie un texte publié en1665). Louis XIV avait, comme Titus, triomphé de sa passion par un renoncement douloureux. D’autre part, Louis XIV avait une cousine, Henriette d’Angleterre (fille du roi Charles Ier d'Angleterre et d'Écosse et de la reine

comique. Il est un aspect de la théorie comique qui fait encore sérieusement défaut, c'est celui du rire. Entre le purement physiologique -- quels muscles et nerfs réalisent l'acte de rire -- et le psychanalytique, personne n'a su finalement nous dire, ni Freud ni Bergson, ni Baudelaire ni Meredith, pourquoi on rit. Décharge d'un surplus d'énergie psychique? Mais pourquoi prend-elle, et dans certaines circonstances seulement, cette voie précise plutôt qu'une autre? Et puis «rire » désigne toute

rattacher des chefs d’œuvre reconnus presque universellement par la littérature à des âges de l’humanité, en associant l’histoire de la littérature à un mouvement de l’Histoire. En résumé, Hugo prend le point de départ d’un postulat celui qui consiste à dire que l’humanité évolue parallèlement à l’art qui se trouve être le produit de l’activité humaine. L’art est donc lié aux différents mouvements de l’Histoire ce qui aboutit donc à une distinction entre trois périodes historiques bien déterminées avec

Ex : Scène de la rencontre p. 36 : accélération, rythme saccadé et binaire = émotions de Des Grieux rythme de plus en plus ample // vocabulaire excessif de la passion : Grieux est « transport[é] ». Ex : Euphémisme : p. 36 : « je lui parlais d’une telle manière » = façon pour le narrateur de garder son intimité et sa dignité face à son locuteur. On retrouve par ailleurs dans les discours emportés du chevalier le langage excessif de la tragédie (passion !) * Un héros face au dilemme cornélien

maintenant commande le peuple des nomades et se présente devant le Roi Tsongor, lui demandant sa fille en mariage, arguant d’une promesse nouée avec Samilia alors qu’il était enfant.. Deux hommes égaux en orgueil et qui ne céderont pas. C’est une question d’honneur, de face que l’on ne saurait perdre. Au père et à la fille d’élire qui sera retenu et qui sera rejeté. Mais, paralysés par l’enchevêtrement des engagements contradictoires, ni l’un ni l’autre n’est capable de choisir : dilemme classique