Phèdre Est Innocente

Massacre d'Hippolyte dans Phèdre, déchiqueté plus ou moins directement sur l'ordre de son propre père. • Dans Phèdre toujours, l'héroïne éponyme demande à celui qu'elle aime de la poignarder. • La princesse fait preuve d'une grande cruauté puisqu'elle tue des êtres innocents tout en sachant que ce crime est inutile (elle utilise l'expression "tourments inévitables") : " De victimes moi-même à toute heure entourée, Je cherchais dans leur flanc ma raison égarée" (Phèdre, Acte I, scène 3) • Violence

Beau 1. Hippias majeur 2. Le Phèdre et le Banquet 1. . La beauté de l’Être L’intégrité et la totalité L’ordre et l’harmonie La simplicité et l’unité L’immobilité et la sérénité La f élicité La clarté La vérité 2. Le désir du beau 2. L’infériorité de l’art 1. Le statut de l’artiste dans Phèdre 2. Les Beaux-Arts dans la République Conclusion

L’éternel retour du mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles

L'aveu d'Hippolyte à Théramène : Remarques sur l'exposition de Phèdre « Rien n'est plus difficile que de faire une bonne exposition », rappelle justement Jacques Schérer dans sa Dramaturgie classique en France [1]. Sans m'étendre sur tous les problèmes qui se posent alors au dramaturge, je me contenterai de rappeler que la principale difficulté consiste à renseigner le spectateur d'une manière aussi vraisemblable et naturelle que possible. Car les personnages doivent apprendre

« Bajazet » (début 1672), « Mithridate » (fin 1672), « Iphigénie » (1674) et « Phèdre » (1677). Toutes ces pièces furent jouées par la troupe de l'Hôtel de Bourgogne. En 1674 il acquiert la charge de trésorier de France à Moulins qui ne fut pour lui qu’une charge lucrative et anoblissant. Le très grand succès de son chef-d'œuvre « Phèdre », qui triomphe rapidement d'une autre pièce concurrente due à Pradon et nommée « Phèdre et Hippolyte » ne l'empêche pas de sauter sur l'occasion d'une promotion

siècle. L’extrait à analyser sera le récit de la mort d’Hippolyte acte V scène 6 de sa tragédie Phèdre . Cette tragédie est parue en 1677. Le grand thème de cette œuvre est l’amour incestueux d’une mère pour son beau-fils. Le contexte de la première représentation de Phèdre a été catastrophique. En effet, Pradon a écrit Phèdre aussi le même jour que Racine. La Duchesse de Bouillon à invité des gens dans la scène de Pradon

Dans la scène 6 du dernier acte de Phèdre, Racine développe un long récit dans lequel est racontée la mort du héros Hippolyte, injustement banni et maudit par son père. Ce long développement détaille l’horreur de cette mort tragique. Quelle est ici l’intention de l’auteur ? Pour répondre à cette question, nous étudierons d’abord les différents registres présents dans ce passage ainsi que leur importance. Puis nous nous demanderons quel est le rôle de cette scène. Avec ce récit commence la catastrophe

enfant, répondez. JOSABET Le ciel jusqu’aujourd’hui... ATHALIE Pourquoi vous pressez-vous de répondre pour lui ? C’est à lui de parler. JOSABET Dans un âge si tendre Quel éclaircissement en pouvez-vous attendre ? ATHALIE Cet âge est innocent. Son ingénuité N’altère point encor la simple vérité. Laissez-le s’expliquer sur tout ce qui le touche. JOSABET, tout bas Daigne mettre, grand Dieu, ta sagesse en sa bouche. ATHALIE Comment vous nommez-vous ? JOAS J’ai nom Éliacin.

premières scènes de Phèdre ont introduit les personnages d’Hippolyte, Théramène et Oenone, le spectateur attend avec impatience l’arrivée du personnage qui donne son nom à la pièce, Phèdre. La scène 3 de l’acte I est la première scène dans laquelle apparaît Phèdre. Auparavant, ce personnage a été mentionné dans la scène d’exposition où Hippolyte et Théramène rappellent la haine qu’éprouve la belle-mère du jeune homme envers lui. Cette troisième scène propose un dialogue entre Phèdre et sa nourrice, Oenone

function and the dramatic role of the Gods in Phèdre. In this essay I will analyse the role of Gods in Racine’s Phèdre, both in structural and dramatic senses.First I will present the different Gods that are in the play, who they are and the relationship between them.Then I will analyse a few quotations from the text where the characters invoke gods, say why do they do that and what does it mean for the plot. The dramatic role of Gods in Racine’s tragedy Phèdre must not be underrated.It may be that at