Phèdre Suscite Pitié

la dualité du personnage se résolvait dans la bascule d’une figure humaine vers la figure du monstre, Médée perdant, volontairement, toute humanité, pour s’extraire définitivement de sa condition et accéder à une forme d’héroïsme monstrueux, qui suscite l’horreur et force l’admiration. Dans la tradition classique, il n’est plus question de résoudre la dualité par la peinture de l’inhumanité monstrueuse. La Médée sénéquienne alimente au XVIIe siècle une lecture morale : le théâtre mimétique imposait

avec les caractères, l'élocution, la fable, la pensée et le spectacle. Dans le théâtre épique brechtien, on parle plutôt de songs Chiasme Figure formée d'un croisement de termes (ex. : « J'ai langui, j'ai séché, dans les feux, dans les larmes », Phèdre, v. 690). Molinié 1992 . Choreia Dans le théâtre grec, intervention du choeur, faite de danse, de musique et de poésie. Cette dernière est la seule partie conservée de façon intégrale, mais les deux autres sont évoquées dans certaines indications

peut-on faire sur les répliques des vers 6 à 11 et des vers 18 à 20 ? Comment s’appelle ce procédé d’écriture ? Justifiez son emploi en fonction de la situation et de la nature des sentiments exprimés. 1 8 8 • LE THÉÂTRE/ Exercices Jean Racine, Phèdre, acte IV, scène V, v. 1 193-1 213, 1677. 4. tout mon sexe : toutes les femmes. • 5. audace : Hippolyte ose résister à Vénus. • 6. objet : dans la langue classique, ce terme désigne la personne qui inspire de l’amour. • 7. souffrir : supporter.

Fernando de Valenzuela. De là naît ce personnage de reine-ange, « une pure et lumineuse créature », fantasme d’héroïne romantique, presque une madone, qui pourrait apparaître comme un recours, « penchée vers ceux qui sont en dessous d’elle par pitié royale et par instinct de femme ». A partir de là, Ruy Blas apparaît presque comme une expérience de politique-fiction. « Au moment où la monarchie va s’écrouler, (quels) phénomènes peuvent être observés » ? D’où pourrait venir le salut ? Ne faudrait-il

interprétation théorique, issue des philosophies idéalistes post-kantiennes (Schelling): - la 1ère s’intéresse à la composition de la tragédie, à ses règles, ses conventions et aux effets produits sur le spectateur (la catharsis, la frayeur et la pitié). Elle pose la question de ce qu’est la forme tragique. - la 2ème s’intéresse au contenu de la tragédie, aux idées qu’elle véhicule. Elle pose la question de ce qu’est le tragique. Cela revient à distinguer, comme le fait P. Szondi (Versuch über das

divers/univers. Remarque : D'autres répétitions sonores peuvent se produire en dehors des rimes. Il peut s'agir : – d'une assonance qui désigne la répétition d'un même son voyelle ; Ex. : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » (Racine, Phèdre, 1677.) – d'une allitération qui désigne la répétition d'un même son consonne. Ex. : « Penses-tu qu'on te traite autrement qu'en rigueur ? » (Robert Garnier, Les Juives, 1583.) 3. Le rythme a. La définition Le rythme naît de l'alternance de

des éléments du paysage (le marbre, le soleil à l’orient…), de même que l’adverbe « jamais », plusieurs fois répété, ainsi que l’adjectif indéfini « nul » (« nul hiver »). 4. Dans le monde médiéval, le merveilleux correspond à tout ce qui peut susciter l’étonnement, l’admiration, qu’il corresponde à la manifestation de puissances bénéfiques ou inquiétantes. Le chevalier part ainsi à la rencontre des « merveilles » qui lui permettent d’éprouver sa valeur. Le paysan et Yvain expriment tous les deux

Mais ces deux auteurs éprouvent le besoin au lever du rideau de s'adresser à la salle, de l'impliquer, comme destinataire, dans la représenta¬tion. C'est que la pièce pour exister doit emporter l'adhésion de son public, elle doit le convaincre ou susciter chez lui des émotions. Lorsque Molière joue son Tartuffe pour la première fois dans sa version en cinq actes en novembre 1664, la pièce est aussitôt interdite ; elle ne sera jouée – dans une version édulcorée – qu'en 1667 et finalement en février

que les textes veulent produire sur les lecteurs. Registre polémique (du grec polemos, « guerre ») pathétique (du grec pathein : « souffrir ») lyrique Effet voulu Controverser vivement ou agressivement la thèse adverse Susciter une émotion poétique, communiquer des sentiments personnels. - Le champ lexical des sentiments - Présence des marques de la première personne. - Recours aux images (métaphores, comparaisons), appel à l’imagination. laudatif 160

Lettre 4 – Elle se plaint du départ de l'officier comme s'il venait de se produire, reproche son silence. Lettre 5 - Dénouement, renoncement. Elle ne veut plus lui écrire, renvoie ses cadeaux. Abandon. On y retrouve du DOM JUAN de Molière, du DIDON, PHEDRE de Racine. C'est un texte dont le désordre est caractéristique. Texte qui porte l'héritage du baroque 1594-1661 qui se caractérise par l'instabilité, les violences. Intrigue embrouillée. Histoire se veut vraisemblable. ROUSSEAU – LA NOUVELLES HELOISE