Phèdre Suscite Pitié

(exemple la Phèdre de Pradon empruntée à celle de Racine et sortie sur scène trois jour avant l’originale ; elle ne restera qu’une semaine à l’affiche alors que sa rivale obtiendra un succès exceptionnel, amenant Racine à déclarer en public : « La différence entre moi et Pradon, c’es que moi j’ai du talent ! ») ii. En revanche, Racine emprunte à Sénèque le sujet de sa tragédie, mais il transforme la situation (Hippolyte n’est pas accusé de viol mais de tentative de viol sur Phèdre) et adapte

émotionsExemple :Victor Hugo, demain dès l’aube | Pathétique | Définition :Un texte pathétique évoque la souffrance de personnages faible, victime et qui sont confrontés à la violence, aux malheurs… (larmes, prières, supplications)Effet recherché : Pitié, sensibiliser le lecteur à la souffrance du personnage, compassionExemple :Pylade qui s’inquiète pour son ami dans Andromaque (« Combien à vos malheurs ai-je donné de larmes ») | Tragique | Définition :Evoque les personnages confrontés à des forces

qui savent donner forme aux préoccupations, aux soucis et aux espoirs de leurs contemporains. Notamment lorsque l'histoire se fait tragique, à l'heure des convulsions politiques, les poètes ont mis leur art au service de leur indignation ou de leur pitié. C'était pour eux une exigence morale, fruit de leurs tourments intimes. Témoigner, réunir, dénoncer les poussent hors d'eux-mêmes, affûtent leurs mots, soufflent sur la braise de leurs propos. Leur art en est stimulé dans cette incandescence. L'alliance

« Faire sa toilette » est en fait ici une métaphore pour désigner la purgation des passions : soit la catarsis. « La tragédie (...) est une imitation faite par des personnages en action et non par le moyen de la narration, et qui par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. » explique Aristote dans Poétique. En assistant à un spectacle théâtral, l'être humain se libère de ses pulsions, angoisses ou fantasmes en les vivant à travers le héros ou les situations

Bérénice, Racine, 1670 Étude du monologue de Titus, IV, 4 Introduction Racine (1639-1699) : tragédien (Phèdre, Andromaque, Iphigénie), rival de Corneille. Bérénice : tragédie qui repose sur une esthétique sobre, sur la simplicité extrême de l’intrigue. La pièce est construite autr d’une interrogation : comment Titus parviendra-t-il à expliquer à Bérénice qu’il a décidé de la renvoyer en Orient ? Titus aime Bérénice, la reine de Palestine. Or, devenu empereur de Rome depuis quelques jrs

éléments du paysage (le marbre, le soleil à l’orient…), de même que l’adverbe « jamais », plusieurs fois répété, ainsi que l’adjectif indéfini « nul » (« nul hiver », l. 15). 5. Dans le monde médiéval, le merveilleux correspond à tout ce qui peut susciter l’étonnement, l’admiration, qu’il corresponde à la manifestation de puissances bénéfiques ou inquiétantes. Le chevalier part ainsi à la rencontre des « merveilles » qui lui permettent d’éprouver sa valeur. Le paysan et Yvain expriment tous les

 on disait de lui qu'il « était un prêtre austère, grave, morose » (p. 256), un savant  à la mine triste. Il n’est pas le méchant fourbe et cruel qu’en a fait la tradition. À la mort de ses parents, il veille  seul sur son petit-frère, Jehan. Plus tard, pris de pitié, il adopte Quasimodo dont personne ne veut. Le vice et toute la méchanceté du personnage ne s’expriment que lorsqu’il rencontre Esméralda. Il en tombe amoureux, mais « l’amour, cette source de toute vertu chez l’homme, tourn[e] en  choses horribles dans un cœur de prêtre » (p

XVIIe à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p. 150 ES/S et Techno / p. 152 L/ES/S) • Molière, L’Impromptu de Versailles (p. 154 ES/S et Techno / p. 156 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Racine, Phèdre (p. 188 ES/S et Techno / p. 190 L/ES/S) • Pistes de lecture – William Shakespeare, Hamlet (p. 221 ES/S et Techno / p. 223 L/ ES/S) CHAPITRE 1 SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIIe au XXe siècle • William Shakespeare

avec les caractères, l'élocution, la fable, la pensée et le spectacle. Dans le théâtre épique brechtien, on parle plutôt de songsChiasme : Figure formée d'un croisement de termes (ex. : « J'ai langui, j'ai séché, dans les feux, dans les larmes », Phèdre, v. 690). Choreia : Dans le théâtre grec, intervention du chœur, faite de danse, de musique et de poésie. Cette dernière est la seule partie conservée de façon intégrale, mais les deux autres sont évoquées dans certaines indications scéniques ou partiellement

fut envoyé en prison. Le sujet de ‘’Bajazet’’ est très proche de celui des pièces de l’Antiquité consacrées à Hippolyte, le fils de Thésée pousuivi par la femme de celui-ci, Phèdre, en particulier celle d’Euripide, ‘’Hippolyte porte-couronne’’. De ce fait, on peut considérer ‘’Bajazet’’ comme une première esquisse de ‘’Phèdre’’. L’histoire de Bajazet est proche également proche de celle d'Atys, qui est aimé de la déesse Cybèle et amant de la belle Sangaride, cette histoire tragique ayant été contée