Pierre Bourdieu

d'un point de vue sociologique. En effet chaque individu est pré-déterminé par son environnement social, son éducation, ses fréquentations ou encore son « capital » qu'il hérite de ses parents (capital économique, social et culturel, théorie de Pierre Bourdieu). Être homme ou femme n'est donc pas en soit une liberté puisque nous subissons inconsciemment des processus de socialisation qui forgent notre caractère ainsi que la façon dont nous interagissons avec nos semblables. Ne donne-t-on pas des poupées

plusieurs auteurs comme Pierre Bourdieu dans L’Amour de l’art : les musées et leur public, ainsi que le courant des Cultural Studies parlent de l’œuvre comme étant polysémique. Bourdieu reconnait l’existence non pas d’un public, mais de plusieurs publics stratifiés. L’exposition ou le musée ne signifie pas les mêmes choses pour les uns ou pour les autres. Les personnes ne se promènent pas, ne comprennent pas et n’abordent pas les mêmes choses de la même manière. Bourdieu introduit alors la notion

« L'opinion publique n'existe pas », Pierre Bourdieu L'opinion publique est l'ensemble des représentations construites socialement de ce qu'est censé penser l'ensemble de la population sur des questions d'actualité. Avant l'apparition des sondages, les acteurs de la vie politique l'employaient afin d'appuyer leurs propos Avec l'arrivée des Instituts de sondages dans les années 60, elle va se définir autrement. Impartiale car chiffrée et résultant de micro-referendum appelés sondages, dans

Pierre Bourdieu souligne également le rôle important du monopole des professionnels. En effet, la politique en tant que telle est confiée à un petit groupe de personnes, comme sur le marché. Or, ici il y a le problème de la représentation des classes, à savoir si elle est fidèle ou non. Ainsi, il y a la domination d’une classe sur une autre, puisque même si les mandants veulent revendiquer des idées politiques, ils ne peuvent qu’approuver les idées des mandataires, qui eux ont le pouvoir des instruments

Marx s’est trompé au niveau du contexte historique - Marx néglige trop les classes moyennes et à aujourd’hui les ouvriers sont de moins en moins nombreux et travailleurs plus de droits sociaux. b) selon Pierre Bourdieu : Qu’est ce qui caractérise un individu selon Bourdieu ? • Sa dotation en capital global -son capital éco et son patrimoine -capital culturel : niveau d’étude, connaissance en culture savante -son capital sociale : réseau de relations

et accusée d'échecs? Pour vous permettre de répondre à ces questions, il convient tout d'abord de comprendre le rôle de l'école, puis de voir quelles sont ses limites de celle que Bourdieu décrit comme étant "la reproduction des inégalités sociales." _________________________________________ 1.Pierre Bourdieu (1930_2002) est un sociologue français qui, à la fin de sa vie, devint, par son engagement public, l’un des acteurs principaux de la vie intellectuelle française. Sa pensée a exercé

proximité familiale car souvent des familles nombreuses dans des petits logements… - Importance aussi de l’influence familiale ( hérédité de la classe sociale selon la thèse de Pierre Bourdieu. (L’œuvre sociologique de Pierre Bourdieu est dominée par une analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales. Bourdieu insiste sur l’importance des facteurs culturels et symboliques dans cette reproduction et critique le primat donné aux facteurs économiques dans les conceptions marxistes.

selon les milieux sociaux. D’après Pierre Bourdieu, il y a une inégale répartition du capital économique, social et culturel entre les classes. De ce point de vu, les familles des classes dominantes cherchent à maintenir leur position dans l’espace social. La socialisation par la famille assure la transmission des capitaux économique et l’école (plus accessible pour les enfants de ces familles) permet de maintenir un capital culturel assez élevé. Pour Pierre Bourdieu, la socialisation conduit à la formation

que nous possédons et les couleurs que nous aimons sont donc des choix personnels dont nous ne pouvons pas discuter ni débattre. Pour tenter d’expliquer si cette affirmation est fondée et correcte, nous parlerons en premier lieu de la théorie de Bourdieu appelée La Distinction qui montre que les goûts et le style de vie que nous possédons sont socialement déterminés en construisant une représentation de l’espace social. En second lieu, nous essaierons de répondre à cette question en développant le

du film (on critique, on explique si on aime ou pas...), discussions qui font apparaître une forme de positionnement, les gens se sentent investis et concernés. Ils donnent un jugement de goût personnel, critères subjectifs. La Distinction de Pierre Bourdieu (1979) démonte se jugement qui relève du goût personnel et de la subjectivité (dans son introduction) = tout se qui relève du subjectif est en fait conditionné par le social qui va s'inscrire au plus profond des individus à travers l'incorporation