Place des femmes dans la Rome antique

 ¶ II - Le pouvoir de vie et de mort   § 1 - Le titulaire du pouvoir A - Le pouvoir de fait de la femme • Il est tout à fait remarquable que les législations pénales de l'Orient antique ne prévoient qu'une seule hypothèse en matière d'avortement. Réserve faite de la Bible, dont vous verrons bientôt les problèmes qu'elle pose, l'hypothèse envisagée est celle où des hommes se battant dans la rue (hypothèse incluant toutes les violences involontaires), bagarre à l'occasion de laquelle une

illustrant de manière allégorique un épisode de l’histoire de Rome : les frères Horaces jurent devant leur père de mourir pour défendre la cité face aux Curiaces, leurs frères rivaux. La scène conjugue tous les éléments du drame antique : l’honneur guerrier porté au paroxysme, pour le premier groupe de personnages à gauche ; l’exaltation du sacrifice total pour le personnage central, et enfin l’accablement face à la fatalité pour le groupe de femmes, à droite. Trois notions bien distinctes que l’on pourrait

Vénétie, ville militaire, Palmanova construite réellement. Ville de garnison aux frontières afin de marquer la fin ou le début d’un territoire Uniformité, unité, toutes les irrégularités sont gommées. Il ne fait pas se distinguer. Dans la grande place-> hotel de ville, qui au lieu d’être singulier est absorbé dans les façades identiques. Architecture lombarde, plus on monte, plus il y a d’éléments, plus il y a de divisions. Les lombards, contrairement aux florentins, aiment bcp la brique. Gout

conception dans laquelle, les gouvernants obéissent aux gouvernés. Chapitre 1 - le constitutionnalisme Section 1 : Le constitutionnalisme Legs du constitutionnalisme ancien en Grèce, à Rome : avec des institutions précises, des règles juridiques lors de l’élection des magistrats. Pensée politique antique de Platon, Aristote. Il existait des pouvoirs puissants voulant éviter l’abus de pouvoir : proto-constitutionnalisme. Idée progressive, d’abord des critiques des hiérarchies totales, idée germe

------------------------------------------------- De Byzance à Istanbul, un port pour deux continents Byzance, Nouvelle Rome, Constantinople, Konstantiniyye puis Istanbul... Depuis sa fondation jusqu’à nos jours, cette ville baptisée différemment selon les époques est connue comme un lieu de passage et le creuset de multiples cultures et civilisations. Sa situation géographique en fait un carrefour continental autant que maritime, comme le confirment les fouilles entreprises en 2004 lors

n’existe ni dans l’Antiquité, ni pendant la plus grande partie du Moyen Age. Augustin Berque emploie à juste titre l’expression de « protopaysage » que l’on peut lui emprunter. Les protos-paysages antiques La représentation de la nature n’est pas le sujet principal des peintures et sculptures antiques mais elle n’en est cependant pas absente. L’art égyptien a représenté des « paysages nilotiques » sur les parois des tombes. Bien que la plus grande partie de la peinture gréco-romaine ait disparu,

CARTES - Le monde grec et la Grèce antiques (pp. 48-49) Doc. 1 : La cité des Athéniens Le territoire athénien, l’Attique, se situe à l’extrémité de la Grèce (voir carte 2). Après le territoire de la cité des Lacédémoniens (Sparte) et ses 8 500 km², la cité des Athéniens (2 400 km²) est le plus grand des territoires des cités grecques. Il existe, au ve s. av. J.-C., environ 700 cités grecques – le nombre exact est inconnu – et pour les trois quarts d’entre elles, le territoire est inférieur à 100

l’affaire des placards. Il quitte l’Hôtel-dieu de Lyon et part pour Rome avec le cardinal Jean du Bellay, chargé d'une mission spéciale auprès du pape Clément VII, qui l’a engagé comme médecin personnel. Après le succès de son premier ouvrage, Rabelais publie en 1534 La Vie très horrifique du grant Gargantua sous le même pseudonyme. Ce livre connaît un grand succès mais est également condamné. De 1535 à 1536, lors d’un second voyage à Rome en compagnie de Jean du Bellay, le pape Clément VII absout Rabelais

lui seul une sorte de miroir, de machine à remonter le temps. Il porte donc intrinsèquement une fonction de témoin des mutations de l’époque dans laquelle il s’inscrit, ce qui pose également la question de la place qu’il y prend. Et au-delà de la place du portrait, qu’elle est donc la place de l’artiste ? D’autant plus qu’à travers les époques, l’artiste n’a pas seulement brillé par ses qualités esthétiques, mais également par sa capacité à y révéler des vérités cachées. L’art du portrait se veut

Age classique/Age baroque 1600-1750   Cours 1 : 18/09/12 1527 le sac de Rome : l’Italie depuis le 11 ème siècle fait partie de l’empire Allemand. Les papes en Italie veulent l’indépendance de l’Italie par rapport au pouvoir impérial. Charles Quint veut arrêter ses désirs d’indépendances et met à feu et à sang la ville de Rome. Ce qui bouleverse beaucoup de choses. Les troupes impériales arrivent dans une ville radieuse. Dans les arts et la spiritualité il va y avoir un infléchissement, la confiance