Plaidoyer Ironique

côté des défendeurs de l’esclavage. Nous verrons dans un premier temps le réquisitoire en forme de plaidoyer et enfin nous verrons la maitrise du pamphlet. I- Une apparente défense de l’esclavage Le système de défense que développe Montesquieu est annoncé dès le premier paragraphe par l’indication de ses intentions (« soutenir le droit », « ce que je dirais »): il s’agit clairement d’un plaidoyer en faveur de l’esclavage. La thèse se trouve alors développée en neuf paragraphes faisant référence

de Voltaire la neutralité surprenante, voire affligeante, lors de la description sanglante du « nègre » (citation) ainsi que la froideur lors sa tirade créent un effet de décalage entre le ton employé et ce qui est dit. Ce décalage donne un aspect ironique à la scène et introduit une sorte de fatalité et d’impuissance face à l’injustice qui s’abat sur le peuple noir. Les points communs entre les deux textes sont également présents dans les arguments évoqués. Tout d’abord les thèses sont sensiblement

intervention de l’auteur qui essaye de provoquer la compassion chez le lecteur pour l’esclave :>. Dans ce chapitre, le négre est présenté négativement et pour que la vision de l’esclave soit plus marquante, pour qu’elle s’inscrive ensuite dans un plaidoyer efficace, il installe le nègre dans une posture de victime : . Sa soumission fonde son immobilité : . Le narrateur accorde une belle part au discours direct. Elle représente 90% du chapitre. Lorsque l’on observe le dialogue de Candide on peut remarquer

apparait dans la phrase suivante:" (...)marquait ma participation à la tradition juive", où l'auteur narrateur se place en observateur de la religion. Par ailleurs, dans la deuxième partie du texte, l'auteur narrateur use du même ton agressif et ironique à la fois afin de crier sa douleur, sa souffrance, sa révolte et son désarroi. En somme ce texte autobiographique n'est qu'un prétexte pour critiquer la vie que menait les juifs tunisiens durant la colonisation. Afin de bien définir le style

La stratégie argumentative : une apparente défense de l'esclavagisme  1. Le système de défense Il est annoncé dès le 1er § par l'indication des intentions du locuteur (" soutenir le droit ", " ce que je dirais ") : il s'agit clairement d'un plaidoyer en faveur de l'esclavage. Cependant, l'emploi du mode verbal employé (" Si j'avais " : irréel du présent) pose une situation d'énonciation hypothétique. Présupposé implicite de la 1ère phrase : Montesquieu n'est pas le Je ; mais il est présent via

Texte 2 : Montesquieu, De l’Esprit des lois, ch.XV (1748). I] L’essayiste dans la peau de l’esclavagiste ? Le plaidoyer de l’esclavagiste sert le réquisitoire du philosophe. a) Enonciation et enchâssement : ironie contestataire du chapitre, destruction du discours des esclavagistes. ( Ensemble des chapitres ironiques : il corresppond à la définition de l’énoncé ironique qui est une forme d’expréssion consistant à feindre d’approuver les opinions d’un adversaire pour mieu montrer l’ineptie

Montesquieu développe les arguments des esclavagistes de l’époque. Nous pouvons ainsi nous demander par quels procédés Montesquieu dénonce l’esclavagisme. Dans un premier temps nous étudierons le plaidoyer en faveur des Noirs et dans un second temps, le réquisitoire contre les esclavagistes. I. Le plaidoyer en faveur des Noirs A. La dénonciation de la condition des esclaves • Antiphrase : « Des petits esprits exagèrent trop l’injustice que l’on fait aux Africains » l.23  Phrase à prendre à

aux valeurs religieuses & morales. II Apologie de la séduction 1) Conception libertine de l’amour ? - Tirade de D.J.= plaidoyer en faveur de l’inconstance : séduire = challenge, sa thèse : il faut sans cesse renouveler les amantes qui renouvellent le plaisir. - conception de l’amour ≠ doxa : Sg = doxa, D.J la réfute dans un registre polémique & ironique, il prend la posture de l’indignation, il ridiculise la thèse adverse en la présentant comme qqchose de négligeable & dérisoire,

Marivaux, L’Île des esclaves : une utopie sur scène. Pour Hugo : « Le théâtre est une tribune », l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu, un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate la Deuxième Guerre mondiale. • Les romans : le roman à portée sociale (Germinal de Zola). La variété des types de personnages Des bons, des méchants, des personnages proches de la réalité, des personnages fantaisistes…

et inca) dont il célèbre la grandeur et déplore la destruction. Nous étudierons dans cet extrait du XVI ième siècle l’image du portrait contrasté que Montaigne donne tour à tour des Européens et des Indiens qui vise dans un registre polémique et ironique à critiquer de manière virulente la colonisation européenne. Nous montrerons aussi quelles sont les valeurs humanistes qui s’expriment ainsi au travers du ton très personnel de Montaigne et son scepticisme. I Portrait contrasté des Européens