Plaire Et Instruire Voltaire

que d’amuser ».Bien que pour Voltaire le genre du conte reste mineur par rapport à des genres nobles tel que la tragédie ou l’épopée , il est surtout célèbre pour être le père des contes philosophiques , en effet chez lui le conte exprime «  Les résultats d’une philosophie profonde sans cesser d’être naturelle et piquante sans cesser d’être vrai « (Condorcet , Vie de Voltaire, 1789). On peut faire un bref résumé de l’objectif principal du conte philosophique pour Voltaire par cette citation parut dans

philosophe politique. Avec « un trait de fable », il dialogue avec Machiavel et Hobbes… Même si Rousseau, dans L’Emile, eut le tort de déconseiller les fables aux enfants, à eux inaccessibles disait-il. « Delectare et docere » disait Horace. Plaire et instruire sont les vertus inséparables et complémentaires de l’apologue. Sous l’habit animal de la fable qui amuse, car « Tout y parle, même les poissons », l’enfant sent confusément qu’une plus haute valeur s’attache au bon sens du récit. Avec plus de

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d'en sourire ou même d'en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L'artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n'a-t-il pas des limites ? I. L'humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu'est-ce qu'un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave » ? Sans

une interprétation univoque, ou en tout cas sèment le doute dans l'esprit du lecteur. Cette tendance est d'autant plus marquée lorsque la morale n'est pas explicite, mais reste implicite, ou lorsque l'auteur recourt à l'ironie, comme par exemple Voltaire dans Candide (1759). Le lecteur averti doit donc se tenir sur ses gardes et prêter attention aux symboles un peu trop évidents. Telle est en effet la différence principale entre une argumentation directe et une argumentation rendue indirecte par

défauts de l'homme et de la société? Vous traiterez cette question dans un développement organisé qui prendra appui sur vos lectures personnelles et sur les textes étudiés en classe. Depuis l'antiquité, beaucoup d'auteurs recourent à la fiction pour instruire et critiquiter les hommes, comme Esope et Phèdre. Puis plus tard, La Fontaine dans ses fables, ou en core Molière, dans ses pièces de théâtre. La Fontaine a déclaré "Le monde est vieux (dit-on je crois), cependant il le faut amuser encore comme un

privilégie les formes brèves. C’est au lecteur, ou à l’interlocuteur d’en développer l’argumentation. La Bruyère (Les Caractères) emprunte une forme de l’argumentation indirecte pour dénoncer les défauts des hommes : le portrait satirique. • Plaire et instruire, selon la formule d’Horace (placere et docere), c’est le but des fables tel que le définit La Fontaine. 3 Au XVIIIe siècle • Le siècle des Lumières est souvent donné comme le siècle de l’argumentation. En effet, pour instaurer le règne de

mouvement (« rampait », « galopait », « glissait », « ondulait »…) montrent son audace et son agilité. De plus, Dans les couplets de sa chanson, il se révolte : il critique ironiquement la société en rejetant la misère du peuple sur deux philosophes (Voltaire et Rousseau). Le Pléonasme «il se dressa, tout droit, debout» insistent bien sur le fait qu’il défie les balles et nargue les gardes sans se cacher, c'est un être narquois. Dans cette extrait s'ajoute aussi de belles oxymores, pour exprime ce qui

tirer une morale, de faire une satire sociale, de dénoncer les travers des hommes ou d’avancer des idées et des valeurs nouvelles. Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feintes, il faut instruire et plaire… La Fontaine. 2) Les formes de l’apologue : Tout au long de l’histoire de la littérature, l’apologue a pris des formes diverses en fonction des contextes et des situations. • La Fable : Dès l’antiquité, de courts récits représentent les

I/ Présentation 1/ Cet ouvrage est nommé Candide . Il a était écrit par Voltaire et appartient au genre du conte philosophique. 2/ Voltaire est un écrivain et philosophe qui s'inscrit dans le XVIIIe siècle. Celui-ci appartient au grand courant littéraire dominant le siècle des Lumières: la philosophie des Lumières. Plusieurs événements ont marqué sa vie, commençons logiquement par sa naissance en 1694 à Paris. A l'âge de dix ans, il étudie chez les Jésuites au collège Louis-le-Grand. En 1717

pouvoir et de se sentir glorifié au lieu de se contenter de ce qu'il possède et de vivre dans la paix. Enfin on peut également souligner les nombreux passages évoquant l'absurdité de cette "entreprise infernale" qu'est la guerre, notamment chez Voltaire, "[…] sans avoir aucun intérêt au procès […] sans savoir même de quoi il s'agit", qui dénonce le fait que les Hommes font parfois la guerre sans raison valable mais uniquement au nom "de l'art militaire", de "la gloire ou la plus solide réputation"