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canonistes venant des quatre points cardinaux de l'Europe. Depuis les travaux sur le droit savant n’ont cessé de prendre de l’ampleur comme en témoigne, par exemple, la bibliographie imposante de l’ouvrage de Franck Roumy consacré à l’adoption en droit savant. Tous ces travaux révèlent que la pensée juridique romaine a connu au Moyen Age une singulière vitalité, ce qui ne signifie pas immuabilité. Sur le plan chronologique, cette tradition déborde le Moyen Age : l’Europe continuera à la pratiquer,

Les bijoux, Baudelaire (page 300 de l’anthologie de Pompidou). Demain dès l’aube, Victor Hugo 1er Septembre 1969 : suicide de Gabrielle Russiser tombée amoureuse de l’un de ses élèves : Comprenne qui voudra, Paul Eluard (1945) : à propos des femmes tondues à la suite de la libération car elles ont eu des relations avec les officiers allemands. Distinguer l’œuvre de ce qui distrait. Le beau n’est pas l’objet d’évaluation qui pourrait être antagoniste entre les individus. Qu’est-ce qui

fin des années 1960. – Une mémoire plus diffuse de la guerre se transmet dans les familles et dans la société, avec là encore ses blessures et ses tabous, comme par exemple au sujet des 50 000 enfants nés de l’union de femmes françaises et de soldats allemands, ou des femmes tondues à la Libération. Les manifestations de cette mémoire diffuse, plus difficiles à saisir, peuvent être analysées notamment à partir d’œuvres de fiction littéraires, cinémato- graphiques, voire musicales (la chanson

philosophique, fable). Ces différents enjeux se mêlent souvent dans les récits, particulièrement dans les récits littéraires. ● 3. LES GENRES NARRATIFS LE ROMAN • Au Moyen Âge, le roman est la langue d’usage par opposition à la langue savante, le latin. Puis, à partir de 1150, les termes « romancer » ou « mettre en roman » signifient « traduire en langue romane ». ● LITTÉRAIRES Les formes narratives littéraires varient selon le projet de l’auteur et l’ampleur du récit. 202 •

masculines (le vers s’achève sur un autre son que e muet, par exemple : îlot/ flot). Une rime interne indique que le mot situé en fin de vers fait écho à un terme placé à l’intérieur du vers. Elle crée un effet de sens en rapprochant ces deux termes sur le plan sonore. Cet alexandrin de Ronsard présente une rime interne : « Cueillez dès aujourd’hui les roses de la vie » Il met ainsi en relation la « vie » et « aujourd’hui » pour inviter à profiter du présent, à savourer l’instant : c’est le thème du carpe

(le vers s’achève sur un autre son que e muet, par exemple : îlot/ flot). • Une rime interne indique que le mot situé en fin de vers fait écho à un terme placé à l’intérieur du vers. Elle crée un effet de sens en rapprochant ces deux termes sur le plan sonore. Cet alexandrin de Ronsard présente une rime interne : « Cueillez dès aujourd’hui les roses de la vie » Il met ainsi en relation la « vie » et « aujourd’hui » pour inviter à profiter du présent, à savourer l’instant : c’est le thème du carpe

les deux tableaux représentent-ils la Vierge ? L’Enfant Jésus ? La relation entre l’Enfant et la Vierge ? 6. Le doc. 3 respecte-t-il les consignes définies par Alberti dans le doc. 1 ? 7. À l’aide du doc. 4, analyser le traitement de l’arrière-plan dans chacune des deux œuvres. D Rédiger 8. En un paragraphe, présenter les transformations amenées par la Renaissance dans l’art de la peinture, dans l’aspect des tableaux et dans leur finalité. La Vierge Marie et l’Enfant Jésus entourés

notamment des passages descriptifs, des actions accomplies ou subies par le personnage, des commentaires du narrateur, des propos des autres personnages, des dialogues, des monologues intérieurs.  Les caractéristiques des personnages peuvent être données explicitement ou implicite- ment. Une caractéristique est dite explicite si elle est mentionnée dans le texte (dans un passage descriptif ou un commentaire du narrateur, entre autres). Une caractéristique est dite implicite si elle doit être déduite

certain nombre de caractéristiques bien précises et une partie de ces traits particuliers explique qu’on classe le droit français dans la famille des droits romano-germaniques. L’autre grande famille ce sont les droits de common law (anglo-saxon). Plan : - La construction du modèle juridique romain et son dépassement par un droit barbare - L’analyse de la diversité des sources juridiques au moyen âge - Les tendances a l’unification du droit qui se sont parues du 16 ème siècle jusqu’au code civil

parle de tiers ordre. Les distinctions sont parfois minces : ainsi nombre de prêtres vivent comme leurs ouailles, sont quasiment illettrés, méconnaissent ou se méprennent sur le message des Ecritures, vivent maritalement (avec une ou plusieurs femmes, ce que l’on appelle le nicolaïsme) et abusent de la bonne chère. Les hauts représentants du clergé, loin de respecter les principes de pauvreté et de vie modeste, vivent dans le luxe. Au sein du clergé, on distinguera les « séculiers », ceux