Platon Alcibiade

u Apostrophe du début : identifie les lecteurs à des "buveurs" défigurés => élite sous le signe du vin, de la laideur => impression de moquerie, public choisi tourné en ridicule
u figure de style : passage du coq à l'âne : passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques. 
u Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure.
u Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes

1. a)Qui était Socrate?--il est considéré comme le père fondateur de la philosophie morale et politique, philosophie axée sur l’homme, de la dialectique. C’était un philosophe de la Grèce antique, il a sauvé alcibiade et ne s’interesse pas aux biens matériels.     b)A quelle époque a t-il vécu? Il a vecu au 5 ieme siecle avant jesus-christ (-470 à -399)     c)Qu'a t-il fait pour s'assurer une telle renommée à travers les siècles ?-- c’est de son enseignement et de sa mort que va naitre la philosophie

on alors accéder à la connaissance de l'existence de l'autre ? Dans l'Alcibiade majeur Platon exprime très bien l'idée que pour connaître l'autre, il faut se connaître soi, mais comment ? Et plus précisément comment ‎connaître l'âme ? Cette partie invisible de l'homme. La question est posée à Alcibiade, ainsi qu'au lecteur, Platon y répondra par la mise en dialogue de deux personnages : Socrate et Alcibiade. Socrate explique que l'œil peut se refléter dans l'œil d'une autre personne, et plus particulièrement

« est la reine du monde ». Socrate voulu échapper à l’empire de l’opinion et constituer une science morale. Socrate chez Platon : apparait comme un homme presque divin, qui remue les cœurs avec une force extraordinaire ; il fait jaillir des larmes de remords des yeux d’un Alcibiade : En l’écoutant, on est ainsi d’une émotion et d’un trouble presque douloureux. Platon nous parle d’une « mission » dont Socrate avait conscience ; l’oracle de Delphes, en le proclamant le « plus sage des hommes »

Le Banquet et une oeuvre philosophique écrite par Platon dans laquelle se déroule un banquet entre plusieurs personnes vivant en Grèce au temps de Socrate. L'histoire se déroule comme une dissertation sur l'amour et est présentée en discours. Tous les discours constituent un raisonnement philosophique, des idées qui se succèdent et qui s'accordent. Nous avons ici une définition philosophique d'Éros, de l'amour. Platon fait passer sa réflexion philosophique à travers ces discours. Il met en scène

u Apostrophe du début : identifie les lecteurs à des "buveurs" défigurés => élite sous le signe du vin, de la laideur => impression de moquerie, public choisi tourné en ridiculeu figure de style : passage du coq à l'âne : passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques.u Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure.u Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes

comique υ Apostrophe du début : identifie les lecteurs à des "buveurs" défigurés => élite sous le signe du vin, de la laideur => impression de moquerie, public choisi tourné en ridicule υ figure de style : passage du coq à l'âne : passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques. υ Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure. υ Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes

habits vermeils est Platon et l’homme qui se tient à sa droite n’est autre qu’Aristote. Pourquoi eux ? Raphaël a choisi de représenter ceux qui, de son temps et encore aujourd’hui, sont considérés comme les plus grands philosophes ; mais Raphaël ne s’est pas arrêté là ; il les a non seulement représentés mais grâce à des gestes des plus simples c’est toute la philosophie de ces deux hommes qu’il dévoile aux spectateurs (et c’est bien là tout le génie de Raphaël). Platon a été peint avec l’index

physique. Sommaire [masquer] * 1 Discussion * 2 Article * 3 Bibliographie sommaire * 4 Notes et références * 5 Lien interne Discussion[modifier] Il est ainsi nommé du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même. Dans son extension de sens à la Renaissance, il s'agit

la conscience nous offre une possibilité d’acte ou de choix, en indiquant ce qui dépend de nous dans la représentation que nous avons des choses.   2- Mais cette conscience est plutôt un résultat qu’un donné, comme le montrent les textes de Platon : il nous a fallu des siècles avant de reconnaître la part que nous prenions à nos représentations des choses. Les anciens ont toujours expliqué la possibilité de la connaissance ou l’accès à la vérité comme ce qui dépendait des objets à connaître