Platon Cité Idéale

Fiche_de_revision_Histoire_Antique_TD (1)Histoire antique Auteurs : Aristote : → Aristote né à Stagire en Macédoine en 385-384 av. J-C et mort en 322 av. J-C, il est une figure centrale de la pensée antique tout comme son précepteur Platon. En effet il s'intéresse à de nombreux domaines différends tel que la biologie,la métaphysique,la logique, la poétique,la rhétorique ,l’éthique et aussi la politique. Aristote descend d’une famille de médecin de plus son père,Nicomaque est le médecin et ami du

    Histoire des idées politiques avant 1789 Sujet : Platon et Aristote     Introduction   Il existe une réelle opposition entre Aristote et Platon. Derrière une opposition se cache toujours des ressemblances. Ainsi les deux hommes une vision similaire de la philosophie au travers de laquelle la compréhension du monde est la finalité. Malgré qu'Aristote soit l'élève de Platon ils ne partagent pas les mêmes principes. Ainsi, Platon appartient au courant de l'idéalisme, alors qu'Aristote

réalité. Conception que l'on trouve dans la pensée de Platon et Aristote. Elle a une importance car = classification des régimes politiques. Platon + déterminisme (son ouvrage LA REPUBLIQUE ou DE LA CONSTITUTION) : il va décrire la dégradation des régimes politiques selon une progression logique. L’aristocratie : qui est le pouvoir des meilleurs fondé sur le culte des biens communs qui correspond à la cité idéale par dégradation de la cité idéale. Timocratie : le gouvernement des courageux fondés

diversité -monde des choses sont eté vivants Platon et la cité idéale Bien gouverné Philosophe ----SOPHOCRATIE ---les fondaments du pouvoir sophocratique ---l'organisation de la société sophocratique ---le gouvernement de la société sophocratique Tempérance producteurs Capable de utilise leur energe et leur passion Courages gardiens rasions magistrats Le platon met en place une systhème éducatif Futur producteurs ,gardiens

un mode de vie idéal. Les habitants vivent dans l'abondance, ne manquent de rien, et leur espérance de vie est très élevée (l'un des vieillard à 172 ans). Dans beaucoup d'utopies, les évolutions technologiques permettent aux homme de vivre dans l'aisance et le bonheur. Par exemple dans La nuit des temps de René Barjavel, l'équation de Zoran procure à tout le monde une énergie illimitée qui permet de réaliser beaucoup de taches sans se fatiguer. Ainsi, en nous exposant un monde idéal qui peut être

déclin. En 1962, Strauss dit : « La crise de l'occident …..hommes et femmes libres et égaux … puissance de production grâce à la science ». Il souligne deux choses : - Un idéal n'a pas été atteint : celui des Lumière contre l'obscurantisme. Cette consiste en l'idéal du progrès, de la sciences mais aussi des droits de l'Homme. - Cet idéal n'ayant pas été atteint, l'Occident a perdu confiance en son dessin, autrement dit l'idée que l'idéal ne s'est pas réalisé signifie un désaveux des prétentions de l'Occident

présents au sein de ce corpus, La république de Platon écrit au IV siècle avant J.C, Utopia de Thomas More écrit en 1516, et enfin 1984 de Georges Orwell écrit en 1948 . Ces trois extraits ont en commun d'offrir au lecteur l'image d'une société idéale, merveilleuse ou exotique, source de dépaysement pour le lecteur. Mais leur dimension utopique confère aussi bien sûr à ces trois extraits un caractère nettement argumentatif. DéveloppementAinsi, si Platon défend la thèse, dans la République, selon laquelle

Criton est un dialogue de Platon, à la tonalité éthique. Criton est un personnage de la Grèce antique dialoguant avec Socrate (dans l'œuvre portant son nom). Il essaie de le convaincre de se sauver pour éviter la mort. Cette œuvre est la transcription par Platon d'un dialogue entre Socrate et Criton ayant pour sujet le devoir. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation, rapportée dans l’Apologie de Socrate. Socrate refuse, imaginant

Socrate (469.399 av.JC) : il n’a rien écrit mais est considéré comme le père fondateur de la philosophie en Occident. Il est le personnage central de tous les dialogues de son disciple, Platon. Il est mort en buvant la cigüe , condamné par la Cité d’Athènes pour impiété et corruption de la jeunesse. Il avait l’art de la maïeutique, l’art d’accoucher les esprit d’abord de leur ignorance ignorée puis le désir de savoir étant là, du savoir oublié. ( Théorie de la rémniscence) - “Connais-toi toi-même”

et la forme du dialogue philosophique L’Utopie, pour reprendre les mots d’A. Prévost, « est un extraordinaire exercice de rhétorique » 7. Si le second livre représente un parfait exemple du genre épidictique de l’éloge paradoxal – l’éloge d’une cité étant reconnu dans la rhétorique classique comme un sous-genre de la rhétorique démonstrative, selon l’analyse de Quintilien 8 – le premier livre présente des affinités très claires avec l’art de la rhétorique délibérative, à l’intérieur duquel les