Platon Cité Idéale

s'agit, d’un texte tiré du livre VII de La République qui est l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Idées que Platon y expose et défend, qui traite de l'éducation que doit recevoir le philosophe destiné à gouverner la Cité idéale construite dans les livres précédents par Platon, Socrate. Platon généralement considéré comme l'un des premiers et des plus grands philosophes occidentaux critique la théorie

Elles proposaient alors divers récits (cosmologies) destinés à expliquer la création du monde non-pas grâce à des mythologies mais grâce à des théories vraisemblables. A partir du Ve siècle av J-C arrive la philosophie notamment de Socrate et de Platon qui fait réfléchir l’homme sur des arguments et des raisons à des phénomènes et des problèmes rencontrés. Par la suite viendra la Logique d’Aristote qui permettra d’amener encore plus de rationalité dans les propos des philosophes. Aristote bâtit

tous les présocratiques sont dans ce cas, on ne connait pas toute l’œuvre. = Certain fragments disparus + Contexte de rédaction disparus : Exemple quand St Augustin cite Aristide de Cyrène il prend extraits qui l’arrange. Difficulté de restituer les contextes. Même pour Platon, les contextes sont difficiles. On ne dit pas que Platon désirait autodafé des œuvres de Démocrite, qui le dérangeait. Qui est Philèbe par exemple, on croit peut être que ses idées sont celle d’Aristide de Cyrène. Du mal à

au VIème siècle av. J.C. dans la cité grecque de Milet, en Asie Mineur : le 1er philosophe est THALES (-625/-547), suivi d’ANAXIMANDRE (-610/-546) et d’ANAXIMENE (-550ou -500/en. -499). En Italie, on peut citer PARMENIDE (Elée) ; en Sicile, EMPEDOCLE ; à Chypre, XENON. De nombreux philosophes Grecs se sont en effet retirés dans des colonies. Il ne faut cependant pas oublier qu’Athènes accueillit plusieurs des plus grands philosophes de l’Antiquité : ARISTOTE, PLATON. La civilisation grecque domina

La conquête, la lutte pour l’obtenir s’inscrit dans une durée totale. Mais pourquoi la démocratie n’est elle jamais totale ? Quelles sont les menaces pesant sur celle-ci ? Nous verrons dans un premier temps si la démocratie est une réalité ou un idéal puis nous en étudierons les limites et les menaces. La démocratie est un régime politique mis en place à l’antiquité par les grecs et dans lequel le peuple est souverain. Elle repose sur deux fondements principaux qui sont la séparation des pouvoirs

PREMIERE PARTIE : Les idées politiques des temps antiques CHAPITRE I : La cité grecque matrice de la pensés politique Section 1 : Les origines Le monde grecque se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, celle-ci vont le conduire à son déclin. A_ Le cadre politique 1. L’unité Les grecques ont consciences de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les opposent au monde extérieur. Ce sentiment remonte aux « guerre médiques » (499-449 av JC) où tous les grecs

le corps est un bon serviteur. Il faut donc lui donner ce dont il a besoin. Exercices, nourritures, femmes, etc. B. Le corps est un malheur pour l’âme « Platon » (4éme avt. JC) = Aristoclès Ce n’est qu’un surnom, son vrai nom était Aristoclès. Il fut surnommé Platon par son maître gymnastique car il était large d’épaules. Platon signifie en fait le baraqué. Dans la pensée platonicienne, l’âme incarnée dans un corps souffre de cette incarnation. L’âme a connue avant son incarnation un absolue

dans ce jugement un raisonnement caché que nous ne percevons pas car il se fait fort vite. » Bossuet. Dans cette perception intellectuelle se manifeste un ordre mathématique et géométrique du monde. Tout art a donc recours aux mathématiques, dira Platon, en raison de cette harmonie dont les maths peuvent donner la proportion. La convenance sous sa forme la plus rudimentaire aura l’apparence de la simple régularité (répétition d’un même élément suffit à suggérer l’existence d’une règle et non du hasard);

Pour ce faire nous nous appuierons sur le texte et en particulier sur une phrase : « elle [la rhétorique] correspond dans l’âme à ce qu’est la cuisine pour le corps ».Nous pouvons sans doute affirmer que, pour Platon, ce qui relève d’un art véritable ne doit pas être purement théorique ou esthétique mais aussi et surtout avoir des techniques et des applications

7. Platon s’y intéressait tant « Tout simplement parce que les rapports mathématiques ne changent jamais. » C’est le seul domaine, la seule chose qui, d’après le philosophe, ne change pas et est absolu. Dans l’exemple que nous donne l’auteur des lettres, une pomme de pin peut très bien avoir l’air ronde mais on ne pourra jamais retrouver dans la nature un cercle parfait. Cependant, notre esprit, lui, sait que la somme des angles d’un cercle est de 360 degrés, et nous pouvons donc nous en représenter