Platon Cité Idéale

caractéristiques majeures des sociétés démocratiques. Trop nombreux sont les cas où ce droit se trouve bafoué voire nié pour qu'on n'en salue pas la présence effective; pourtant, si la fonction même du philosophe dans sa quête de vérité, est, depuis Platon, de démêler et de disjoindre la "DOXA" du "LOGOS", il semble plus que jamais de son devoir de dénoncer la confusion entre égalité du droit à l'expression et l'égalité des expressions. Or, ce n'est pas un des moindres paradoxes de l'activité philosophique

ARISTOTE Buste d'Aristote. Marbre, copie romaine d'un original grec en bronze de Lysippse (vers 330 av. J.-C.). Ancienne collection Ludovisi. Aristote est né en 384, seize ans après la mort de Socrate et 46 ans après la naissance de Platon, à Stagire en Macédoine (ce qui lui vaudra plus tard le surnom de Stagirite) de Nicomaque son père, médecin du roi Amyntas III de macédoine, et de Phestias, sa mère, qui est sage-femme. Il passe son enfance entre Stagire et Chalcys en Eubée, propriété

être normative ? Introduction : l'éducation comme idéal de perfection. Lorsque l'on réfléchir sur les problème sur l’éducation, il faut parler des anciens : les grec, se sont eux les premiers, ont associer humanité et éducation. Les grec en sont sens sont nos contemporain. Les grec plus précisément la culture grec, c'est les 8eme et 4eme siècle avant JC. En dépit de tous ce qui peut nous séparer d'eux, les grec ont su développer un idéal éducatif dont les effets se font ressentir aujourd'hui

grace aux extraits que nous avons analysé : Les Lois de Platon et les extraits des confiscations opérées sur les Hermocopides. Le première extrait est un dialogue extrait des Lois de Platon, c'est un philosophe grec né vers 427 av JC à Athènes et est mort dans cette même ville vers 346 av JC, il reprend le travail philosophique de certains de ses prédécesseur comme Socrate, Héraclite ou encore Pythagore, Aristote fut son élève. Dans Les Lois, Platon réalise son dernier dialogue, le plus long et le seul

L'ecole de Platon Traduction : D'une manière générale, que ceux qui sont appelés à diriger la Republique gardent a l'esprit deux préceptes de Platon : le premier leur prescrit de veiller a ce qui est utile aux citoyens, de telle manière que tout ce qu'ils font se réfère a ce principe, oubliant leur intérêt propre. Le second leur prescrit de prendre soin du corps de la Republique dans sa totalité, pour éviter qu'en s'occupant d'une de ses parties, ils ne délaissent les autres. En effet, il en

978-2-212-54196-0 Sommaire Introduction....................................................................... Chapitre 1 : Les présocratiques : les initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre

(384 av. J-C - 322 av. J.-C). L'œuvre d'Aristote et celle de Platon sont aussi semblables et aussi éloignées l'une de l'autre que les deux pôles de la terre. Elles représentent les deux pôles de la pensée occidentale. On ne peut les comprendre sans les comparer l'une à l'autre. Ainsi en est-il de la vie de Platon et de celle d'Aristote. Platon tire de la contemplation des idées séparées l'inspiration nécessaire au gouvernement de cette cité qui fut pour lui l'objet d'un souci constant. Aristote s'est

L’Utopie Dans le sens courant du terme, l'utopie est une représentation d’une réalité idéale, sans défauts ou encore un rêve irréalisable. En littérature, l’utopie est un genre littéraire qui consiste à imaginer un monde idéal pour des Hommes ( régime politique parfait, socitété parfaite, etc…). Dans le mot utopie, la racine grecque topos, signifiant lieu, est précédée du préfixe « eu » qui veut dire « bien ». L'utopie est donc un merveilleux lieu inexistant. Certains penseurs considèrent les

Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323)

considérant qu’il était varié. Pour les juristes c’est un ensemble de règle relative à un même objet et aux mêmes fonctions qui constitue un ensemble coordonnée et varié. C’est une définition large. Les instituions politique polis (la cité). On est plus dans la cité antique mais on a conservé le terme. Les institutions politiques, ce sont les institutions qui sont dans l’Etat. Ils forment un régime politique qui comporte des éléments sociologiques. Le régime politique ne se résume pas au texte de