Platon Cité Idéale

fondateurs du genre utopique1.1.1 Platon, l’Atlantide et les héritages de l’Antiquité. Thomas More, Ce titre-là à donner son nom à tout le courant intellectuelle. Le courant utopique est plus courant, à une histoire que le terme en lui-même. Il s’appelle C’es un dialogue entre deux personnages, c’est un texte littéraire qui à alimenter la littérature utopique. Chez Platon, c’est une île. Littérature positive aujourd’hui mais chez Platon c’était une dystopie car Platon dans son époque, il ne supporte

L'utopie (eutopia) est la description d'une société idéale. Elle procède d'ailleurs d'une tradition que l'on fait remonter à La République de Platon. Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des

ainsi que le reste de l'œuvre, repose sur un langage assez comique. Tout d'abord, l'auteur utilise un ton oral dans l'expression du texte. En effet, il commence par s'adresser directement au lecteur en désignant quel serait le genre de "lecteur idéal". Il commence par "Buveurs très illustres et vous, vérolés très précieux"(l.1) avec beaucoup d'humour, ce qui constitue déjà un procédé burlesque car "buveurs" et "vérolés" sont des termes assez négatifs mais ils sont associés à "très illustres" et

positives La structure même de l’Utopie de Thomas More manifeste cette volonté de dénonciation. La première partie du livre est une critique de l’organisation politique et religieux du régime monarchique. La seconde partie est la description d’une vie idéale sur l’île d’Utopie. En Utopie, tous travaillent 6 heures par jour et personne ne manque de rien. L’égalité règne entre tous les habitants alors que dans le même temps en Angleterre les riches propriétaires de grands troupeaux se sont emparés des

positif signifie factuel, elle vient de ponere legen qui veut dire édicter une loi càd le droit en vigueur à une époque, un moment donné. Le droit positif s’oppose au droit naturel (expression inventé par Aristote dans l’Antiquité), c’est le droit idéal, rationnel, tel qu’il devrait être. Ce sont des propositions sur ce qui pourrait être amélioré. Le droit positif peut être conforme au droit naturel. Chapitre I : La spécificité de la norme juridique Le droit est fait de règles ou de normes. Au

était le médecin du roi, ce qui explique en partie les relations privilégiées qu'Aristote aura avec la cour de Macédoine. A dix huit ans, il va faire ses études à Athènes. Il entre dans l'école de Platon (l'académie). Brillant disciple du maître, il en deviendra l'assistant. En - 347, Platon meurt et son neveu Speusippe lui succède à la tête de l'Académie. Aristote quitte Athènes pour Assos où il ouvre une école. Le fondateur du Lycée En 343, le roi Philippe de Macédoine l'appelle

Le monde grec : Platon 1. Son œuvre 2. Son importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours

ces termes est Thomas More avec « Utopie »en 1516. L’utopie qui se dit utopia en latin, est un genre littéraire qui s'associe aux récits de voyage mais ayant pour encadrement des sociétés, des citées imaginaires. Les ouevre que nous avons étudié comme par exemple « L’utopie »   de Thomas More ou « La Cité du Soleil » de Campanella remplissent ces deux critères mais aussi du récit et de la description de l’originalité. Nous étudierons quelle est la fonction principale de l’utopie : faire rêver ou

tragédie grecque. • Refus de l’initiation • Triple déraillement • Énigme : l’homme • ambivalence Socrate : « penser par soi-même » • Athènes 5ème siècle (-470/-399), transmetait sa pensée oralement • Xénophon, transmet la pensée de Socrate • Platon, transmet la pensée de Socrate, mais avec certaines « trahison ». • Oracle de Delphes (un peu Lourde de l’époque, on s’y rendait pour interroger les dieux) avait dit que Socrate n’avait pas besoin de pédagogue, car il aurait en lui tout ce qu’il

dans l’art est-elle génératrice d’illusions ?  Texte de Platon tiré de la République X, 595.DéfinitionsEmotion  : c’est un sentiment devant lequel le sujet est passif, elle est donc une passion. Il s’agit ici de l’émotion esthétique. Devant une œuvre d’art, le spectateur ressentira des passions cad de la joie, de la tristesse. Attention, il faut prendre le terme de passion au sens classique du terme puisque c’est un texte de Platon. L’art  : vertu intellectuelle pratique