Platon Et La Connaissance Et Les Sens

1. Expliquer en quoi la théorie des idées de Platon reprend des éléments fondamentaux de la pensée de Parménide ( Introduction à la théorie des Idées , J. Grondin) et de Pythagore ( Doctrine de Pythagore sur les nombres , Porphyre). Environ 7 à 10 lignes Un élément fondamental que la pensée de Parménide et de Pythagore ont en commun est l’intelligence. Du coté de Parménide il décrit

Introduction : l’art « L’art est un anti-destin » André Malraux. Le mot art vient du latin « ars » lui-même dérivé du mot grec « technê », qui signifie à la fois la technique (l’art de …), la création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau (l’art pour l’art …). On notera d’ailleurs les liens étroits qui unissent le beau et l’art, lien visible quand on observe une œuvre d’art, car on utilise son jugement du beau pour déterminer de la qualité de l’œuvre. L’art

absolue, entière ? Ou bien faut-il admettre que forcément des contraintes existent ? C'est en fait le rapport entre liberté et contrainte qui est à interroger. D'un côté, je peux bien prétendre que la liberté s'oppose totalement à la contrainte, au sens où être libre reviendrait à faire ce que je veux, alors que la contrainte suppose que je fasse sur la commande d'un autre, et contre ma volonté (...) Plan de la dissertation: Introduction I) Opposition traditionnelle entre liberté et contrainte

 Pythagoreserait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe[4] ». Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans lesdialogues de Platon, qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie[5].La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs humains :philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour lui

Socrate (-470 à -399) : * La connaissance du soi, source de toute sagesse : « Connais toi, toi même », seul la connaissance du soi assure le discernement et l’appréciation du juste. Se libérer du « paraître » éloigné de « l’être » et de la simple opinion sur le monde (la doxa). Soumettre les faits à l’examen de la pensée. * La politique et l’excellence de la morale Ouvertement sceptique à l’égard du régime démocratique athénien. La démocratie confie la politique à des hommes désignés

C’est pas tout à fait éloigner de chez Platon, car l’idée y est aussi, mais Platon faisait le lien avec l’idée morale d’être juste au contraire pour Aristote ça n’as rien à voir avec la morale. L’office premier de la justice, pour Aristote, c’est d’abord de veiller à la distribution des biens des honneurs et des

perspective philosophique, la nature renvoie généralement à deux sens différents, liés l’un à l’autre. La nature peut revêtir, en premier lieu, un sens cosmologique. Elle désigne ainsi, l’univers tel qu’il existe et s’organise dans un ordre précis, et partant, anime la totalité des choses et des êtres. La nature désigne, en second lieu, l’ensemble des principes et des fondements qui définissent une chose ou un être vivant. En ce sens, la nature d’une chose renvoie à l’idée que chaque chose a des propriétés

 Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe[4] ». Toutefois, c'est la pratique qu'en faitSocrate, dans les dialogues de Platon, qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie[5]. La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs humains : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour

est-elle illusion ? une fable ? A quel titre la vérité scientifique peut-elle être mise en cause ? Ne pas plaquer ses connaissances. Ne pas perdre le fil du sujet. Illusion : opinion / croyance Mythe : fable/conte/allégorie  analogie. Analogie  science Ne pas oublier une partie du sujet !!!!! Sinon on ne traite pas le sujet. IL FAUT TOUJOURS PRENDRE LE SUJET A CONTRE SENS !!!! Se méfier de la direction qu’on a. Si on a une direction, quelle est l’autre direction ???? C’est le traitement

__________________________________ groupe : _____ Questions et réflexions basés sur des extraits de la République de Platon, appelé aussi “De la Rectitude”. “Une personne morale est heureuse, tandis qu’une personne immorale est malheureuse.” “Jamais l’immoralité ne procurera plus de bonheur que la moralité.”’ (Réf. 354a) Tâche : lire les extraits de la République de Platon et répondre aux questions. Extrait 1 “Ne savez-vous pas que nous commençons par raconter aux enfants des mythes qui,