Platon Lachès

utilisation potentielles) Imagination et pensée Leibniz : « les plus abstraites pensées ont besoin de quelque img° » (Philosophische Abhandlungen) - Pensée ne peut dvlper d’activité cognitive sans avoir recours aux images (visuelles, verbales) Platon : figures mathématiques permettent de voir objets supérieurs aperçus uniqt par la pensée Quéau : métaphores sont au langage poétique ce que les modèles sont au langage scientifique = manifester de manière indirecte ce qui ne se laisse pas appréhender

Les trois textes du corpus, Montesquieu « lettres persanes», Flaubert « Madame Bovary » et Malraux « La condition humaine » illustrent parfaitement les remarques de Camus sur le roman et sur le héros du roman. Effectivement, les romanciers ont tous créé un univers ou leur héros n’aura pas d’échappatoire face à son destin. L’univers de Roxane (Texte 1), est un « affreux sérail » ou des « gardiens sacrilèges Les trois textes du corpus, Montesquieu « lettres persanes», Flaubert « Madame Bovary » et

s'écoule, tout est en mouvement, tout se transforme : "nous ne nous baignons pas dans le même fleuve". Socrate (470-399) n'a pas écrit une ligne ; on ajoute souvent :"comme Jésus". L'absence d'ouvrages sert son prestige. Nous le connaissons grâce à Platon, son disciple de quarante-deux ans plus jeune. Pour lui, "Connais-toi toi- même" signifiait qu'il faut atteindre la connaissance et la maîtrise de soi et s'affranchir des spéculations idéologiques et des explications théologiques. Il eut le sentiment

achetées à des marchands spécialisés ou à des familles étrangères qui acceptaient de vendre leurs enfants. Au VI av. JC, le débat économique est ouvert. Après avoir effectué un rappel qu’il a déclenché, nous présenterons les pensées de Xénophon, Platon et Aristote. Contexte : Vers 680 av. JC., la Citée d’Athènes abandonne le système monarchique et se trouve dirigée par 9 Magistrats, deux groupes de réforme intervenant respectivement en 594 et 508 av. JC l’emmènent progressivement à la démocratie

heureuse. En définitive, elle apparaît comme l’art de faire primer l’intérêt général sur le particulier. Certains philosophes envisagent l’homme comme un voué par nature à la politique, le personnage de Protagoras (philosophe sophiste) mis en scène par Platon dans le dialogue éponyme dote l’homme d’un sens inné pour la politique, Aristote lui propose l’homme comme un « animal politique ». L’aspiration à la politique est indissociable de l’aspiration au bonheur dans le système aristotélicien, car l’homme

"Quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien" Cette citation de Pascal extraite des Pensées, dans laquelle il s’attache à montrer la spécificité de l’homme, fait directement écho à une formule plus célèbre encore qui la précède et qui définit l’homme comme un « roseau pensant ». Si Pascal compare l’homme à un roseau, c’est avant tout pour signifier sa faiblesse en

qu’à nos compagnons seront attribuées force, intelligence, agressivité… caractéristiques intrinsèquement phalliques… et il n’est de phallus, bien sûr, que triomphant ! Même l’effort de certains philosophes éclairés de l’antiquité grecque – tels que Platon ou Aristote – pour répartir également les « aptitudes naturelles » des deux sexes tourne court, « la femme restant en tout plus faible que l’homme ». Quand l’ethnologue américaine Margaret Mead s’en alla, il y a quelques années, séjourner en Mélanésie

e réel et le jeu devient très vite un enfer. No pasaran, le jeu est un roman contre la guerre,la violence et le fascisme. Ecrit en 1996, il tire également la sonnette d’alarme sur l’utilisation outrancière des jeux vidéo par certains adolescents au détriment d’activités qui incitent davantage à la réflexion, comme par exemple, la lecture. Mais l’essentiel du roman réside dans la fascination d’ Andreas, fils d’un membre actif d’un réseau raciste, antisémite, fasciste, pour la violence. Lorsque

l'existentialisme se caractérise par des grands thèmes liés à une préoccupation majeure: l'existence individuelle déterminée par la subjectivité, la liberté et les choix de l'individu. 1. L'individualisme moral : La plupart des philosophes depuis Platon soutenaient que le bien moral est le même pour tous. Au XIXesiècle, le philosophe danois Kierkegaard, le premier auteur à se qualifier d'existentialiste, réagit contre cette tradition en affirmant que l'homme ne peut trouver le sens de sa vie qu'à

Helsinki et Copenhague étaient reconstruits.  En Inde la construction de la nouvelle capitale «Chandigarh »  a commencé et au Brésil ; « Brasilia » naît. Le XX siècle était l’époque où les projets commençaient à se réaliser. A partir de l'Atlantide de Platon, la cité idéale était une partie de l’utopie sociale. Les socialistes/utopistes réalisaient les premières expérimentations de l’organisation de la vie qui étaient liées au nouveau type d’agglomération. Dans ces agglomérations on peut découvrir une