Platon Le Mythe De Prométhée

destruction de forêt, imposer a la nature etc, écologistes opposer Dans cette seconde partie nous allons voir que le progrès technique a ces détracteurs Dans un mythe exposé par Platon, qui explique "l'origine de la technique" Epiméthée distribue toute sortes de qualités naturelles aux animaux et il oublie l'homme, c'est pourquoi son frère prométhée va intervenir pour garantir la survie des hommes, en volant le feu au dieu et en le donnant aux hommes. Le problème c'est que cette donnation va en fait bouleverser

condamnation, il répondit que «depuis longtemps déjà, la Nature l'avait condamné à mort, ainsi que ses juges». Cependant, sauvé par Périclès[6], qui était son disciple, il paya une amende et dut s'exiler. Protagoras d'Abdère, illustre sophiste[7] contre qui Platon écrivit un dialogue (Protagoras), fut accusé à son tour d'impiété et chassé d'Athènes pour avoir dit que «des dieux, je ne peux savoir ni s'ils existent, ni s'ils n'existent pas, ni quel pourrait bien être leur aspect», et pour avoir écrit cette formule

état de nature ». La civilisation , c’est ce qui caractérise l’état d‘évolution d’une société donnée ; le comportement civilisé est ce qui permet aux hommes de vivre ensemble. Protagoras, le mythe de PLATON permet de faire une distinction entre les apports de la technique et ceux de la civilisation : Prométhée apporte aux hommes l’art et la science mais ils ne parviennent pas à s’entendre et à profiter de ces présents ; Zeus fournit alors la pudeur et la justice, c’est à dire la capacité à tenir compte

la première fois les traces de la démocratie en Grèce au 5eme siècle av JC. A cette période deux grands penseurs ont marqué la philosophie grecque, Socrate (le démon: intermédiaire entre Dieu et Hommes qui propose de la connaissance aux Hommes) et Platon (le diagraphe de Socrate pensant que "je ne sais pas donc il faut que je sache"). Selon M. Rocher la question de la philosophie est de savoir et comprendre comment dépasser l'opinion (derrière les apparences) pour aboutir a une vérité et il a considéré

Mythe d’Athéna  Zeus convoitait la Titanide, Métis, qui se métamorphosait constamment pour lui échapper jusqu'à ce qu'elle fût prise et rendue enceinte. Un oracle de la Terre-Mère déclara alors que l'enfant serait une fille et que si Métis enfantait de nouveau, le fils qu'elle porterait détrônerait Zeus, de la même manière que Zeus avait lui-même détrôné Cronos et que Cronos avait détrôné Ouranos. C'est pourquoi après avoir entraîné Métis vers sa couche avec de douces paroles, Zeus ouvrit brusquement

* 4 - La Technique Cette réflexion sur la technique ne peut se dissocier de celle du travail. La technique nous apparait vitale à l’homme. Le mythe nous montre que la nature n’a pas favorisé l’homme, il est démuni au sein de la nature et sa survie est conditionnée par l’utilisation de la nature à des fins techniques et utilitaires. L’animal s’adapte au milieu naturel guidé par son instinct, alors que l’homme doit penser, inventer, créer les médiations rendant possible ses adaptations. Avec Marx

forme d’esclavage qui prive l’homme de sa liberté. Le mythe de Prométhée de Platon dans Protagoras illustre parfaitement la place du travail au sein de la société mais il est tout autant lié à l’apparition de la culture. Le mythe raconte que deux Dieux nommés Epiméthée et Prométhée ont eu pour tâche de doter chaque espèce d’attributs nécessaires à leur survie à la naissance du monde. Epiméthée ayant voulu tout faire seul, il resta a Prométhée l’Homme, or arrivé à la fin Epiméthée avait déjà donné

cheval) lui dès la naissance ou quelques minute après va se lever, puis marcher et enfin manger. Contrairement au cheval, l’homme lui va avoir une évolution nettement moins rapide. (9/12 mois pour marcher, 18/24 mois pour parler). D’après le mythe de Prométhée, l’homme serait venu au monde sans aucun atout. On a donné une carapace à la tortue, des ailes à l’aigle mais rien à l’homme. Et ce serait cette nudité qui serait la force de l’homme. Car sans atouts l’Homme doit tout apprendre et tout faire

de développer des capacités techniques. Sa survie n’est pas faite par l’Homme en lui-même, il ne possède ni la force de l’éléphant, ni les ailes de l’oiseau, ni les griffes du lion. Platon le reprend dans le célèbre mythe de Prométhée. Selon Aristote, l’Homme n’est pas di démuni que le prétend Platon dans son mythe, car il possède en plus de son intelligence, une caractéristique biologique spécifique qui lui donne un avantage considérable : la main avec pouce opposable. L’homme est un « homo faber »

protégé et très mal équipé en armes défensives, et il ne possède aucun savoir faire inné. Bref, du point de vue physique, l'homme est inférieur à l'animal. Cependant il possède un esprit doué d'imagination. Platon exprime cela dans le Protagoras en reprenant à son compte le mythe de Prométhée. Prométhée dérobe aux dieux l'habileté et le feu et offre ainsi aux hommes les arts utiles à la vie. C'est en réalisant, grâce à ces atouts qui l'élèvent au-dessus de la condition animale, tout ce qui lui est techniquement