Platon Les Lois Livre I

gréco-romaine I : La Grèce Avant J.C. : 1050-750 Royautés homériques 750-680 Gouvernements aristocratiques des cités grecques Mouvement colonisateur 650-600 Gouvernements Tyranniques Athènes : 624 Dracon 595 Réformes de Solon 561-511 Tyrannie des Pisistratides 507-501 Réformes de Clisthène 490-479 Guerres médiques (cotre les Perses) 431-404 Guerre du Péloponnèse 404-403 Coup d’état : chute de la démocratie 403 Rétablissement de la démocratie (vers) 375 av. J.C. : Platon écrit la

I - LES TERMES DU SUJET Le texte d'ALAIN ne comporte pas de concepts techniques ni spécifiquement philosophiques. ALAIN réfléchit ici sur l'idée d'opinion publique. Le candidat aura dû chercher à définir cette idée à son tour. II - ANALYSE DU PROBLEME La problématique s'élabore à partir de la notion d'opinion publique. Celle-ci est-elle l'opinion de tous les citoyens? D'une majorité d'entre eux ? Quel est donc le "public" qui serait l'auteur d'une opinion générale ? Il serait utile dans

la version numérique des données, les données elles-mêmes (hors domaine public) sont protégés par les législations nationales et internationales relatives au droit d'auteur, à la propriété intellectuelle. Plan détaillé du cours Titre I. Présentation critique du droit constitutionnel occidental classique Section 1. Les formes d'Etat S 1. Les gouvernements § 2. Les régimes politiques Classiquement, les Etats peuvent être distingués selon l’origine de la souveraineté

(toxicité d’une relation). Introduction : Dans un premier temps, Penser par soi même renvoi à l’idée d’une autonomie de la pensée . Auto = Soi-mêmeNomos = LoisAuto-Nomos = Autonomie = Se donner ses propres lois à soi-même. Si l’on accepte cela, Penser par soi-même, c’est penser librement , de manière singulière (à partir de soi). C’est donc la Conscience qui va me mener à

de vie, qui paye de sa personne, pour qui c'est un engagement de vie. Comment aimer cette recherche de la sagesse? La philosophie occidentale nait en Grèce, mais nous ne savons que peu de choses sur les autres. La Bible est indiscutablement un livre religieux mais aussi philosophie, car elle contient des livres de sagesse, de théologie morale. Mais on voit apparaître autour du VIIème siècle en Grèce une pensée différente qui va vite se distinguer des grands mythes fondateurs. Levi-Strauss a consacré

politique. INSTITUTIONALISATION DES VERTUS. Moyens : législateurs. Instruction Ethique, formation d’un Ethos, des citoyens. Education théorique et pratique des LA POLITIQUE STRUCTURE GENERALE. Livres I et II et II III Définition de la spécificité de la cité et du politique : I Définitions des différentes cités. a) Constat de la diversité b) Travail de désignations : Aristocratie, Oligarchie, Monarchie, Politie et tyrannie . c) Définition générale de chaque type de régime. IV

puissance supérieure à laquelle il s'identifie. Cette puissance lui permet de rivaliser avec le pouvoir divin. Assigner à l'art une fonction qui lui serait extérieure, n'est-ce pas déposséder l'artiste de cette exigence de liberté créatrice ? PLAN : I- Contre l'asservissement de l'art. II- L'art satisfait un besoin de l'esprit (Hegel). III- L'art obéit à une "finalité sans fin" (Kant). "L'artiste est l'ouvrier qui n'introduit dans la matière que l'organisation d'une jouissance désintéressée"

SUR LA VERITE ...............................................................................................................................................2 I-PREMIERE APPROCHE........................................................................................................................2 1-Analysez ces formules du sens commun ............................................................................2 2-Cherchez d’autres formules concernant les notions de vérité, d’erreur, de mensonge

Ces quelques lignes écrites par E.R. Dodds au tout début de son livre (Les Grecs et l’irrationnel) illustrent l’immense mérite des philosophes présocratiques (philosophes ayant enseigné avant Socrate c’est à dire de la fin du 7e siècle jusqu’à la fin du 5e siècle av. J.C) qui eurent le courage de jeter les bases d’une pensée nouvelle. Pour la première fois en Occident, les cosmogonies (récits mythiques non-rationnels censés expliquer l’origine du monde) furent contestées au profit de conceptions

Explication de texte - Platon, Gorgias, 483b-484 1° Le texte : « La loi est faite par les faibles et par le plus grand nombre. C'est donc par rapport à eux-mêmes et en vue de leur intérêt personnel qu'ils font la loi et qu'ils décident de l'éloge et du blâme. Pour effrayer les plus forts, les plus capables de l'emporter sur eux, et pour les empêcher de l'emporter en effet, ils racontent que toute supériorité est laide et injuste, et que l'injustice consiste essentiellement à vouloir s'élever