Platon Menon Réminiscence

initie la pensée c'est l'expérience de la diversité des opinions, leur valeur contradictoire. > Comment surmonter cette diversité des opinions ? En adoptant une attitude de méfiance, prendre conscience de leur faiblesse. Dans un dialogue de Platon, le Ménon, on peut repérer la différence entre deux types d'ignorances: L'ignorance consciente d'elle-même, lucide lorqu'une personne prend conscience de la fausseté des solutions qui se présentent à elle (condition de recherche de vérité). L'ignorance

Sujet : Y a-t-il un mot pour chaque chose ? Elements pour une dissertation Position du problème dans la philosophie ancienne Le souci de Platon est de faire une étude précise relativement à l’étude des différences entre les mots, il a pour but de nettoyer le langage de ses ambiguïtés. Socrate affirme, « comme il est rare que les interlocuteurs mettent d’accord sur les choses dont-ils parlent ». Les désaccords viennent du fait que l’on utilise le même mot pour des significations différentes

Après la mort de Socrate, Platon, selon Diogène Laërce, se réfugiera à Mégare auprès d’Euclide, puis se rendra à Cyrène, auprès de Théodore le géomètre, dont il aurait suivi les leçons (Narcy 307). Théétète fait en quelque sorte le chemin inverse : autrefois élève chez Théodore, il revient mourant à Athènes en passant par Mégare, sans s’y arrêter toutefois. Théétète est ainsi une sorte de double de Platon. Il doit avoir environ dix ans de moins que Platon : celui-ci en effet naît en

l'enseignement de PLATON. La systématisation de ce terme dans le langage courant est récente et particulièrement péjorative. Le pédagogisme, au prétexte de rendre l'enfant constructeur de son propre savoir et auteur de son développement, discrédite a priori toute autorité éducative et tout apport culturel. Il laisse ainsi se développer les inégalités qu'il prétend combattre. Il est à noter que PLATON était un disciple de SOCRATE, lequel fonda sa méthode sur la doctrine de la réminiscence: la maïeutique

beaucoup d'autres sur http://www.atramenta.net Ménon TABLE DES MATIERES Ménon..........................................................................................................1 MENON...............................................................................................2 i Ménon Auteur : Platon Catégorie : Contes, légendes et fables Date de publication originale : 380 avant J.-C Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de

que dit un auteur. Relisez attentivement vos devoirs, les appréciations qui les accompagnent, les textes que vous avez eus à travailler. Repensez ce que vous avez déjà pensé. Là encore, c’est ce que nous dit entre autre Platon au travers le mythe de la réminiscence dans le Ménon : « Savoir c’est se ressouvenir » et se repérer parmi ce qu’on savait déjà, mais c’est alors le savoir beaucoup mieux. C’est sans doute cela réviser…On ne comprend les choses qu’à partir de ce qu’on sait déjà.   www.webphilo

Introduction Dans le Menon de Platon, Socrate défend une théorie de la connaissance structurée par la réminiscence. Il estime que certaines idées (en l’occurrence les vérités mathématiques) sont en nous depuis le tout premier moment de notre existence. Peut-on élargir cette thèse aux idées esthétiques ? En d’autres termes, existe-t-il chez l’artiste, de manière innée, une idée de la perfection esthétique, un sens déjà bien établi du beau ? Car au-delà d’une réflexion sur ces deux différents ordres

alors qu'elles sont dans l'ignorance ; la maïeutique est appliquée aux personnes qui ignorent qu'elles savent. Présentation par Socrate : En philosophie le concept de maïeutique est étroitement lié au personnage de Socrate. Le premier texte de Platon (dans l'ordre chronologique) dans lequel le concept de maïeutique est associé au personnage de Socrate est le Banquet. Socrate qui répète les propos de la prêtresse Diotima affirme que l'âme de chaque homme est enceinte et qu'elle désire accoucher

L’ignorance a-t-elle ses vertus ? Si l’on définit l’ignorance comme l’état de celui qui ne sait pas, elle devrait être la bête noire du Philosophe qui au contraire aspire au savoir et à la sagesse comme le définit Platon dans le livre VI de La République . Et pourtant l’ignorance est aussi le point de départ du savoir et de la sagesse. C’est parce que j’ignore que je désire savoir. Comment résoudre cette ambiguïté ? L’ignorance n’est-elle que vulgarité ou au contraire

nostalgique. Nostalgie des Idées. Platon se demande comment il est possible de nommer des objets sans les avoir vu. L’objet , je le connais grâce à une connaissance de par la raison. A tous ces objets , vont correspondre une Idée en général. Idée : essence , archétype . Elle appartient au monde des Idées , le monde intelligible. Le monde sensible n’est qu’un reflet du monde intelligible. La réalité matérielle ou empirique s’oppose à la réalité par l’esprit. Selon Platon , passer de la réalité matérielle