Platon Phedre Résumé Analyse

ontologie qu’il est possible de définir le corps, de donner toute sa mesure à la dimension consciente du sujet et enfin à envisager la pure donation à soi de l’âme. Si on peut définir l’homme, comme La Mettrie, comme une machine, c’est qu’alors on le résume à son corps. Descartes, lui, regarde l’homme comme à la fois un corps et un esprit, mais, conformément à son dualisme, il confond l’esprit avec l’intellect et semble ne trouver dans l’âme que l’activité de la pensée. Comment peut-on, sans réduction

retroactive effect on the other actors and the setting up of a solution which respects everyone's « fair dimensions ».Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeance * Droit et Société 29-1995 (p. 11-24) Maryvonne David- Jougneau Résumé L'auteur Gomment sortir d'un conflit dans l'impasse et échapper à la vengeance justicière ? À côté du recours au droit, Sophocle dessine, dans Ajax, une autre voie... Comment Ulysse, ennemi d'Ajax, arrive-t-il à se déprendre de la logique du rapport

n Les paragraphes sont souvent révélateurs de la construction du texte. Mais un au- teur peut avoir choisi d’exposer plusieurs arguments dans un seul paragraphe. Il faut savoir s’en méfier. n La progression des arguments est intéressante à analyser: l’auteur peut choisir de commencer par le plus évident, et finir par le plus original ou le plus complexe. Les procédés de persuasion peuvent se faire de plus en plus insistants… 158 - le plan logique confronte ou compare deux points de vues :

Platon Phèdre (Traduction de Mario Meunier, 1922) Socrate [227] Où vas-tu donc, mon cher Phèdre, et d’où viens-tu ? Phèdre De chez Lysias, fils de Céphale, Socrate, et je vais hors des murs faire une promenade. Assis depuis l’aurore, j’ai chez Lysias passé de longues heures ; et, pour obéir à Acouménos, ton ami et le mien, je me promène sur les routes : « On s’y délasse mieux, dit-il, que dans les dromes. » Socrate Il a raison, mon ami. Mais Lysias, à ce qu’il paraît, était donc en

discours, en vue de convaincre ou persuader l'auditeur. Partant de là, selon Michel Meyer, il existe trois définitions historiques concurrentes de la rhétorique9 : la rhétorique est une manipulation centrée sur l'auditoire (cette idée prévaut chez Platon qui y voit un mouvement verbal fallacieux) ; la rhétorique est l'art de bien parler (suivant la formule latine de Quintilien, la rhétorique est un « ars bene dicendi » (un « art du bien dit »), notion qui renvoie à celle d'éloquence ; la rhétorique

des arguments est intéressante à analyser: l’auteur peut choisir de commencer par le plus évident, et finir par le plus original ou le plus complexe. Les procédés de persuasion peuvent se faire de plus en plus insistants… 158 ➜ 4. Quelles sont les marques de l’énonciation dans un texte argumentatif ? Étudier l’énonciation dans un texte consiste à se poser deux questions : Qui parle ? À qui ? On peut alors effectuer des repérages qui vont faciliter cette analyse. 159 Cours n La thèse est

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Aristote, Platon-consister à exclure de sa cité idéale, qui évoque dans la république, à exclure des poètes, des écrivains, parce qu’il estime les poèmes qui imitent, considère que là est une copie dégradée 损坏du monde sensible感知的世界, Aristote au contraire, valorise l’imitation et il restitue修复la poésie imitation, c’était l’épopée, la tragédie, la comédie. Ce sont des poésies qui représentent l’homme an action des hommes agissants.活跃人士 Aristote coupe avec la vision critique que Platon a de l’imitation

désespéré. Ses premières paroles disent souvent sa lassitude, sa résignation ou sa volonté de mourir. C’est Phèdre qui déclare, dès sa première apparition sur scène : « Soleil, je te viens voir pour la dernière fois ». (Phèdre, 1,3, v. 172.) Le héros racinien se sait voué au malheur. Sa mort est inéluctable. Il finit… ▪ Assassiné : comme Britannicus par Néron, ▪ Soit il se suicide comme Phèdre. C’est l’histoire d’une chute et d’une déchéance. Comme l’écrit Racine : « Il faut que ce soit [un

mais… n Les paragraphes sont souvent révélateurs de la construction du texte. Mais un au- teur peut avoir choisi d’exposer plusieurs arguments dans un seul paragraphe. Il faut savoir s’en méfier. n La progression des arguments est intéressante à analyser: l’auteur peut choisir de commencer par le plus évident, et finir par le plus original ou le plus complexe. Les procédés de persuasion peuvent se faire de plus en plus insistants… 158 - le plan logique confronte ou compare deux points de vues :