Platon Protagoras

à l’égard de cette catégorie plus commune d’hommes qui se laissent conduire de plus près par le simple instinct naturel et qui n’accordent à leur raison que peu d’influence sur leur conduite, éprouvent-ils finalement plus d’envie que de dédain. »Platon a analysé dès l'Antiquité le sens et la genèse de la misologie, dans le Phédon[1]. Dans ce dialogue, Socrate explique à ses interlocuteurs que la « misologie », ou haine de la raison, a des origines semblables à celles de la « misanthropie », ou haine

BIOGRAPHIE DE PLATON Platon est né à Athènes. Sa famille appartient à l'aristocratie et compte des figures célèbres mêlées à la vie politique de la Cité. La jeunesse de Platon est imprégnée des crises qui secouent l'Athènes d'alors, où l'impuissance du gouvernement démocratique conduit à la parenthèse de la tyrannie des Trente, puis au rétablissement d'une démocratie affaiblie. En dépit de telles discordes, le jeune athénien reçoit l'éducation soignée qui sied à son rang. En 408 av. J.-C., il rencontre

de Cnide, à laquelle appartenait Ctésias. Le plus illustre représentant de la première est Hippocrate.               HIPPOCRATE (env. 460377)             Les témoignages les plus anciens relatifs à la personne d'Hippocrate de Cos remontent à Platon (dans le Protagoras et dans le Phèdre). De ces textes et d'autres, il ressort que Hippocrate, originaire de Cos et issu de la famille des Asclépiades, était un médecin contemporain de Socrate et des sophistes, qui enseignait la médecine moyennant salaire. A

et à sa perception des choses. Formulation que Platon rapporte dans Théétète : "Telle m'apparaît chaque chose, telle elle est pour moi et telle elle t'apparaît à toi telle à nouveau elle est pour toi". On passe dans cette citation du paraître à l'être. Je ne prétends pas que mon jugement est vérité absolue. Tous les jugements sont vrais. Il n'y aurait pas une seule vérité qui s'impose à tout le monde mais des vérités relatives à chacun. Protagoras est un sophiste. Les sophistes se présentent comme

laisse cependant penser que Socrate est ici ironique et qu'il n'a pas effectivement été disciple de Prodicos7. Il fréquenta les sophistes (Protagoras, Hippias d'Élis). Il apprend la musique auprès de Connos8, la poésie avec Événos de Paros, l’agriculture auprès d’Ischomaque et la géométrie avec Théodore de Cyrène, qui fut l'un des maîtres de Platon également ; et Platon nous apprend dans Le Sophiste que Socrate alla écouter

Dissertation : Les opinions se valent-elles ? PLAN : I) Analyse de l’énoncé du sujet II) Thèse du sens commun -Bachelard, Platon, Protagoras, Gorgias III) Objection Kant , Platon IV) Synthèse V) Conclusion Intro : -Les français ont le droit de s’exprimer librement et donc d’émettre leurs opinions depuis la Révolution française de 1789. - Au sens général l’opinion est un avis qui n’est pas fondé, contrairement à la science et se repose plutôt sur une suggestion

http://www.philolog.fr/la-culture/La culture une élévation La culture, une éducation ou une instruction L'apprentissage de connaissances L'éducation et la formation La transmission de la culture Ex : Le mythe de Prométhée, raconté par Platon dans le Protagoras, illustre cette idée. Ce mythe décrit la façon dont les dieux, au moment de la création des races mortelles, confient à deux frères la tâche de répartir les qualités des espèces. Épiméthée donne ainsi aux animaux de la force, de la rapidité

rationnel, raisonnable, ordonn, quilibr, sage Dmesure ( Du ct du mauvais, dsquilibr, dsordonn, fou, inhumain, irrationnel On a donc une opposition valorielle, un jugement de valeur Exemple du point de vue de Platon, Callicls est un mchant rhteur, qui, tout gards, refuse la mesure. Pour Nietzsche, Platon est lillumin, et Callicls celui qui est pleinement vivant. ( Relativit dans la vision de la mesure. Opposition de lApollinien (mesure) et du Dionysiaque (dmesure) opposition de deux divinits ( Apollon

Fiche de lecture 1 Ilana Rozental Le Banquet Platon Flammarion 271 pages • Biographie : Platon ( 428-347 av JC) est un philosophe grec. Disciple de Socrate, il en retient la pratique du dialogue comme méthode critique. Sa philosophie tourne autour d’une grande question métaphysique : comment comprendre la relation entre l’unité de l’Être et la multiplicité des phénomènes en devenir ? Il pense qu’il y a une dualité dans la manière de penser le monde : le « lieu intelligible » et

Qu’entendons-nous par dialogue rationnel? En fait, le dialogue rationnel est un dialogue où deux interlocuteurs cherchent à trouver l’essence même d’une idée. Ce peut être, par exemple, de répondre à la question : « Qu’est-ce que le courage? » Dans le Lachès de Platon, Socrate essaie en effet de définir le courage avec Lachès. Pour y arriver, il viendra réfuter les idées proposées par son élève, avec une touche d’ironie, afin que celui-ci constate son ignorance. Pour Socrate en effet, un homme qui reconnaît son