Platon Vs Aristote

peuples héllénique - Haute conscience d'eux mêmes,ce qui est étranger étant considéré comme barbare Organisation politique très élaborée,chaque cité a sa propre constitution Mais présence d'une incapacité à s'unir qui causera leur perte EX : Athènes vs Sparte Droits : Changement au 5e s av- JC : Semblables aux autres droits antiques : Droits révélés par les dieux Ex : Moïse et les tables de loi 5e s : naissance de la démocratie Athénienne : apparition d'un régime démocratique,existence de citoyen

fondement premier puisque celui-ci présuppose une conception de l'homme. Fragilité logique. Difficulté philosophique : qu’Est-ce qui pourrait rendre légitime cette conception de l'homme que présente le droit naturel. Jusnaturalistes : Hobbes vs Rousseau, Hobbes vs Spinoza. En réalité relatif. L'état de nature suppose un état antérieur à l'état civil. L'homme hors de la société n'existe pas car l'homme est un être social. Ce qui nous permettrait d'entendre d'une autre manière le droit naturel. Suppose

notre espèce n’en vînt à périr tout entière, envoie Hermès apporter à l’humanité la Justice pour constituer l’ordre des cités et les liens d’amitié qui rassemblent les hommes. » Le mythe de Protagoras dans le Protagoras de PLATON. Qu’est-ce que la technique ? La technique suppose # une intelligence technicienne, capable de réfléchir à des moyens pour arriver à des fins d’ordre utilitaire (survie, confort), ie une capacité d’innovation

celle d'Eros, dont le Banquet cherchera à définir la nature changeante. Le « délire » de l'amoureux est donc d'inspiration divine. L'idée que l'amour soit « un envahissement de la chair par l'esprit » correspond à l'affirmation (paradoxale!) de Platon selon laquelle, dans le désir amoureux, c'est bien l'aiguillon de l'esprit qui attise la concupiscence du corps, et non l'inverse, comme on pourrait le penser de prime abord : c'est bien parce que notre esprit confère au corps aimé « autant de

mélange de comique et de gravité 1. Le comique tourne autour de Sganarelle .Le comique de caractère : - pleutrerie (peureux) : (l.72)" la crainte en moi fait l'office du zèle" - logorrhée : longueur de phrases - pédanterie : (l.92) "inter nos", (l.1) "Aristote" - superstitions : (l.55) "Qui ne croit ni Ciel, ni Saint" .Le comique de mots : - insultes : (l.53) "le plus gd scélérat" - registre religieux - contraste du vocab de Gusman et Sganarelle .Le comique d'incongruité : - l'éloge du tabac - (l.60) «

Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe et philosophie • Platon décrit le crépuscule

fondement, on cherche à savoir si l’organisation de l’Etat est adéquate à la réalité ou non en fonction de facteurs et de variables. Platon, cherchait le bon fonctionnement de l’Etat, il en est arrivé à parler de démocratie par comparaison avec d’autres modèles. La comparaison est un ensemble d’ambigüité, mais reste une constante, analytique et normative. Aristote, catégorise les états avant des les comparer. Machiavel au chapitre du Prince, réalise des comparaisons scientifiques pour la conquête

demandeurs. e 5 / 40 M411: Syst`mes et Structures Economiques e Pr´sentation de l’Economie e La comptabilit´ nationale e Le circuit ´conomique e Historique de l’Economie Ethymologie du mot est grecque. Aristote (384- 322 av JC) dans la politique mais aussi avant cela Platon (427-348 av JC) Moyen Age Economie de foires et de march´s e les premiers ´conomistes sont des conseillers du prince e Les Mercantillistes et les Physiocrates (Fran¸ois Quesnay c 1758) 6 / 40 M411: Syst`mes

développement de l’enfant – Piaget, Case… Stade permettent de grand repérage et signale des changements qualitatifs cad pensée de l’enfant change de tel sorte que ce qu’il fait après ne ressemble pas à ce qu’il faisait avant Qualitatifs : faire autrement vs quantitatifs : il fait plus Jeux d’exercice : prendre plaisir 2 ans changement de nature et apparition des jeux symboliques, utilisation d’objet comme des symboles Observation uniquement à partir de 1,5 / 2 ans 6/7 ans : prise de conscience que la qte

de récupérer des manuscrits antiques qu’ils retraduisent. Constituent universités & bibliothèque. Imprimerie = diffusion de ce savoir. Imitation pour leurs propres œuvres + démarche antique: pas d’opinion. Citons: un philosophe qui a traduit tout Platon et Plotin dans une vision néoplatonicienne. Marsile… (blablabla) Laurent: auteur prolifique malgré son travail de politicien. B. Les artistes. Sculpteurs, peintres, architectes. Première moitié du XV: ils réagissent contre le gothique. Se rapprochent