Pnyx

accusé Périclès, stratège régulièrement réélu, d'être un vrai tyran : est-ce juste ? Pourquoi ?5) comment appelle-t-on cette organisation politique ?6) la démocratie athénienne est-elle parfaite ?7) localiser (sur un plan ou sur une photo) l'agora, la Pnyx l'Acropole et les relier à leur fonction (place publique / sanctuaire religieux / lieu de réunion des citoyens)8) reconnaître le Parthénon parmi plusieurs temples ; l'entourer sur le plan ou la photo de l'Acropole ; à quelle divinité est-il dédié

directe : - Assemblée du peuple : Ecclésia est le corps politique souverain. C’est le peuple réuni. Tous les citoyens peuvent y participer. Parfois un quorum de 6000 participants est instauré car souvent trop peu de participants. Elle siège sur la Pnyx, elle est réaménagée pour accueillir 6500 citoyens ce qui est peu car à Athènes, il y a 25 000 habitants. La population urbaine et surtout l’aristocratie est favorisée car elle a plus de temps libres. Les rencontres se font 4 fois par prytanie. La

nouveaux investissements à la ville. Enfin, l'accueil des Jeux olympiques d'été de 2004 a été le moteur de nombreux travaux d'infrastructure. En 1985, Athènes a été déclarée capitale culturelle de l'Europe. Vue panoramique d'Athènes depuis la colline de Pnyx Influence culturelle[modifier | modifier le code] C’est à Athènes que sont notamment nées la démocratie et la philosophie. De fait, la civilisation athénienne est l’un des fondements de la culture européenne et c’est en mémoire de cela que le projet

appelle le Démos. C'est ce terme qui est l'un des mots sources du terme Démocratie (Demos Kratos). Dix fois par ans au Vème sicle et 40 au IV siècle avant J.C, les citoyens se constituent en assemblée souverraine nommé l'Ecclesia sur la colline de la Pnyx. Son but est triple : elle vote les lois et les budgets de la cité, décide des ostracismes et peut également déclencher les guerres. Document 5 page 45. Le citoyen ayant des droits, il doit aussi automatiquement les justifier en accomplissant

2 L’organisation administrative d’Athènes 1 Quels sont les différents découpages administratifs de la cité ? 2 comment sont regroupés les citoyens des dèmes ? Quel est l’intérêt d’un système si complexe ? 1 2 3 5 4 La colline de la Pnyx, lieu de réunion de l’Ecclésia 3 Le fonctionnement de la démocratie 1. Acropole. 2. Tribune de l’orateur. 3. Emplacement de la clepsydre (voir page 25). Être citoyen à Athènes 17 Documents > Des Athéniens qui s’interrogent sur le fonctionnement

n’est jamais seul. Les citoyens font partie d’une assemblée (L’ekklesia). Elle va se réunir pendant 9 jours. L’armée est divisée en 10 prytanies de 36 jours. Chacune. Il y a 4 réunions du peuple par prytanie. Elle se déroule en plein air, sur la Pnyx. Elle se fait en face de l’Acropole. On y décide de tout ce qui se fait dans le domaine de la gestion d’un état : impôts, routes, lois, etc. Avant l’assemblée des citoyens, il y a un ordre du jour (Probouleuma). Ils peuvent voir cet ordre du jour si

décisions importantes, quorum minimum 6000 citoyens. Vu l'étendue de l'Attique, le nombre n'atteint jamais 6000 pour les autres assemblées moins importantes. Ces assemblées durent toute la journée, elle commence sur l'agora, puis sur la colline de la Pnyx. Votes se font avant le coucher du soleil (car à main levé), décisions importantes se prennent le matin, car plus de monde. Assemblée mitigée quant au niveau social de ses citoyens : Aristophane et Xénophon font partie de ceux qui critiquent fortement

que tu veux parler de la politique, et que tu te fais fort de former de bons citoyens. C'est cela même, dit-il : voilà de quoi je me vante. » Platon, Protagoras (316d-319a) 8Citoyens athéniens en plein débat et vote à main levée sur la colline de la Pnyx B – La critique platonicienne des sophistes ; la justice et la politique athéniennes : un simulacre « Socrate – En somme, la rhétorique ne serait-elle pas un moyen de conduire les âmes au moyen des discours, non seulement dans les tribunaux et toutes

parcelle de pouvoir en fonction de la hiérarchie établie. Les plus riches accèdent aux postes les plus élevés mais ils doivent en retour contribuer aux dépenses de la cité selon leur fortune. Malgré certaines limites, tel l’absentéisme à l'ecclésia (la Pnyx ne pouvait pas accueillir plus de 6000 citoyens) on peut quand même dire, que la démocratie athénienne est une référence et qu'elle n'a pas influencé notre système de gouvernement sans raison. D’après Aristote : « Les guerres enlevaient au peuple

les rôles de ses institutions n'en demeurent pas moins clairement connus et distincts les uns des autres. Leur évolution font donc l'objet de subtiles luttes politiques L'Ecclésia : C'est l'assemblée de citoyens qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle vote les lois en général avec la présence de 6000 citoyens si l'on en croit Thucydide. Ces votes se font à main levée et à la majorité simple. N'importe quel citoyen peut prendre la parole (isegoria) et proposer une motion. C’est le propre de