Pnyx

le chapitre répond à la problématique de l’introduction :  Comment fonctionne la démocratie à Athènes ? (Leçon 1 – : La cité et la naissance de la démocratie, Leçon 2 : Comment fonctionne la démocratie athénienne ? , Dossier : L’Agora et la Pnyx, les lieux de la démocratie) et Qui est citoyen ? (Leçon 3 : Etre citoyen à Athènes) correspondent au premier alinéa de la « mise en œuvre » du programme : « participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité ».  Les deux dernières

l'isonomie : citoyens sont égaux par et devant la loi. Ils ont leur part de directe. responsabilité dans les décisions de la cité. Chaque affaire doit être débattue par les citoyens. - L'Ecclésia : assemblée du peuple =vote les lois. Elle siège sur la Pnyx. Le système de vote est à main levée. Il suffit de la majorité pour qu'une loi soit acceptée. ->Il s'agit donc d'une démocratie directe. - L'Assemblée : pour se prémunir des risques de la tyrannie, peut recourir à l'ostracisme*= : les citoyens

difficile de réunir le quorum du 6000 citoyens pour les décisions importantes. Les citoyens se sentent peu concernés par les décisions de l’assemblée. Peu de monde se déplace pour les séances de l’assemblée. Cette assemblée se réunit sur la colline du Pnyx en face de l’acropole, ou sur l’agora (centre de la vie publique) pour les décisions importantes. Elle se réunit tous les neufs jours et un ordre du jour est fixé, chaque citoyen siège individuellement (pas par parti). Elle fonctionne selon un principe

affaires plus profanes. L'organisation de ces 4 réunions, sans calendrier ou date fixe. En cas de besoin, on pouvait toujours convoquer des réunions. Quand au lieu de réunion de l'assemblée, il est connu pour Athènes. C'est la colline de la Pnyx. C'est un amphithéâtre naturel situé face à l'acropole et qui pouvaient contenir jusqu'à 25 000 personnes. Les citoyens étaient assis et écouté les orateurs et on vérifiait de manière systématique l'identité des participants. Le président de l'assemblée

qu’ils soient pauvres ou riches. L’assemblée du peuple est au centre des institutions athéniennes. Tous les citoyens ont le droit et le devoir de participer à l’Ecclésia, assemblée souveraine réunissant l’ensemble des citoyens sur la colline de la Pnyx, environ quarante fois par an. N’importe lequel d’entre eux peut y prendre la parole et faire des propositions, et tous prennent part aux votes, le plus souvent à main levée. Les décrets adoptés sont ensuite gravés dans la pierre. L’Ecclésia prend

6000 personnes (d’habitude 1000 à 2000 personnes) pour atteindre le corum ??. Un salaire a été introduit pour que les plus pauvres puissent venir à l’Assemblée. Un moment, les personnes venaient pour gagner de l’argent. Ils se réunissaient sur le Pnyx. Le Pnyx pouvait accueillir 25.000 personnes. Elle pouvait délibérer sur un sujet 4 jours avant. La discussion était libre et chaque citoyen pouvait prendre la parole. C’était un vote par tête. Le peuple athénien avait beaucoup plus de pouvoir que le peuple

confirmation des magistrats et les accusations ; 3 autres Assemblées : une sur les demandes des citoyens soit publiques soit privées, et les 2 autres aux affaires courantes. Lieu : les citoyens se réunissent dans un amphithéâtre sur la colline de la Pnyx qui pouvait contenir jusqu’à 25 000 personnes ; parfois sur l’Agora. L’Assemblée est dotée d’un bureau formé de 50 membres de la Boulé qui siègent par rotation. Le Président de l’Assemblée est tiré au sort parmi les 50 (il s’appelle Epistate) ; il

elle peut comporter 40 000 participants et est composée de 6000 citoyens. L’Ecclésia se réuni 4 fois par mois, à l’origine sur l’agora, la place publique d’Athènes, puis comme le nombre de citoyen à augmenté, l’Ecclésia se réunissait sur la Pnyx. L’assemblée dispose d’énormément de pouvoir, elle vote les lois sur propositions de la Boulé, elle accueille les ambassadeurs étrangers, elle élit les magistrats, elle décide de la paix ou de la guerre, et elle décide du vote de l’ostracisme. L’ostracisme

politique entre plusieurs organes dotés de compétences propres. Ce pouvoir appartient au "demos" qui va exercer ce pouvoir au sein de l'Ecclesia (Assemblée du peuple) et qui se réunit sur la place publique : l'Agora (plein aire) puis sur la colline de la Pnyx (la colline de la coupole). Cela se caractérise par son aspect démocratique très marqué par le principe d'égalité de tous les citoyens qui est l'un des fondements de cette démocratie Athénienne. Le pouvoir doit dépendre de tous et être exercé par

droits civiques, de plus de 18 ans et de père et de mère athéniens (cela peut changer pour cela) Exclus : esclave, femme et les métèques (étrangers). L’organe principal : assemblée des citoyens, ecclésia. Ils se réunissent soit dans l’amphithéâtre du Pnyx ou dans l’Agora. Ils délibèrent et votent les lois. C’est l’organe dirigeant. Chacun peut y prendre la parole, et le temps de parole est répartie également. Les citoyens sont placé, ils ne se placent pas de manière affinitaire. L’ecclésia se réunit