Points Communs Et Différences Classiques Marginaliste

chaque année de l’investissement agricole du point de vue des fermiers. Comme la situation des fermiers dépend des marchés agricoles, cette question revient à déterminer si ces marchés permettent la reproduction de la richesse (de l’agriculture). Chez Quesnay cette question conduit à étudier ce marché et à analyser les effets de la liberté du commerce. Selon Quesnay, les marchés agricoles ne permettront d’assurer la richesse des fermiers que si : la différence entre le prix de vente et le cout de production

l’objet même de l’économie qui va susciter une réflexion historique sur la discipline. Est-il approprié de parler des « classiques » comme une entité unique ? Ceux-ci ne s’entendent en réalité sur à peu près rien (création de la valeur et répartition, emploi, état stationnaire…), c’est une dénomination qui remonte à Marx. Qu’est ce qui nous permet de considérer l’unité des auteurs classiques ? Ce sont en fait des auteurs qui ont travaillé sur les œuvres des générations antérieures : Smith s’oppose aux

le Traité de la nature humaine, considéré comme un ouvrage subversif par ses maîtres, qui lui en interdisent la lecture. Hume deviendra néanmoins l'un de ses proches amis. En dépit de divergences d'opinion, jamais l'amitié ne sera démentie, à tel point que Smith sera exécuteur testamentaire de Hume. Nos sentiments, nos sensations, sont quelque chose sur laquelle notre raison n'a qu'une emprise limitée : cette thèse de Hume, est quelque chose que Smith accepte très difficilement. Exemple de

et distinguer la plasticité idéologique des théories (théorie) et le caractère idéologiquement engagé des théoriciens (métathéorie, c.a.d l’utilisation faite de la théorie). Ainsi, la théorie néo-classique ne peut être confondue avec l’idéologie libérale, même si la majorité des économistes néo-classiques sont pour le libéralisme. De même, la théorie walrassienne peut aussi être utilisée pour construire des modèles démontrant la supériorité de l’intervention étatique ou mettant en avant des thèses

ECONOMIE ET SOCIETE. COURS 4 . Les définitions de l’économique en anthropologie : la plus ancienne théorie sur la question, théorie formaliste, années 40. Le formalisme Définition que les économistes classiques donnent de l’économie par Carl Menger, l’un des grands concepteurs à la fin du 19e siècle du marginalisme (dont les axiomes de bases sont tjs admis) : « le caractère économique des objets résulte de leur rareté et le phénomène économique dans son ensemble consiste dans l’effort

principaux courants qui proposent des façons différentes d’aborder les mécanismes de la vie économique. Le courant classique Le courant marxiste Le courant marginaliste Le courant keynésien Avertissement : le caractère nécessairement succin et par conséquent incomplet de la présentation (notamment en ce qui concerne les développements modernes). I Le courant classique (ou mouvement libéral) milieu du 18eme-début 19eme La Richesse des Nations A. Smith (1776) Principes de l’Economie

Ouvrage qui a une vocation pragmatique et non pas théorique. La science economique va se constituer veritablement au cours du 19eme siecle, cest donc une science jeune qui aujourd’hui occupe une place essentielle dans le débat intellectuelle a tel point que des économistes rappelent des fois que tout n’est pas économique. Il y avait tout de meme des preocupations econ avant le 19eme siecle, cela correspondait a des jugements et non pas a des analyses économiques. Les grecs sous l’antiquité s’occupaient

....................................................................... 2 Premiers affrontements, ou la recherche d’une économie plus ouverte sur l’histoire........... 2 Une coupure croissante de l’économie pure par rapport à l’histoire – les marginalistes .... 3 Un savoir économique axiomatisé : la théorie néoclassique standard contemporaine ......... 4 3. L’économie, une science ? Analyse de l’économie selon Hicks ..................................... 4 Une conception de l’économie comme boîte

science des choix est en quelque sort une science de l’avarice qui montre comment tiré le plus grand partie de ressources rares. Cette science se fonde sur une théorie des choix de l’homme face à la rareté des ressources. La divergence entre les deux points de vue à une grande importance et influencent parfois quant au choix des instruments d’analyse. On ne fera pas toujours les mêmes hypothèses sur les préférences du consommateur ou sur les propriétés de la fonction de production. Comme la richesse

économie qui estiment qu'elle peut encore apporter beaucoup. Développement comme « un processus d'expansion des libertés individuelles » Marc Assen. Henri Bartoli : l'économie service de la vie → économie = vitale. On fait très clairement la différence entre croissance et développement (qualitatif). Attention aux préjugés, cette matière est un lieu de débats. I. Histoire de la pensée économique L'économie n'a pas toujours été détachée, ce n'est que peu à peu qu'elle va se construire