Polysemie Du Mot Bonheur

du monde occidental. Dégager à partir de l’expérience américaine la nouveauté du fait démocratique. Difficulté pour soc modernes de justifier les inégalités ! du moment où on les a proclamés égaux, au même titre même dignité et même droit au bonheur Tocq. Les passions les moins nobles, du fait de liberté du plus grand nombre, risquent de devenir dominantes ; parle de despotisme de la majorité ou de la prépondérance de la passion vulgaire Marx ; premiers textes ; méprise cette classe dominante

cherche les rieurs ; et moi je les évite" (Le Rieur et les Poissons, VIII, 8). Il considère que "Les méchants diseurs de bons mots" ne peuvent plaire qu'aux "sots" (v. 3 et 4). En fait LF ne déclare pas la guerre à tous ceux qui pratiquent l'art du bon mot, mais à ceux qui en font une fin en soi. Pour lui, faire rire est un "art" qui "veut sur tout autre un suprême mérite" (v. 2). LF ne se réclame ainsi pas directement du rire, auquel il semble préférer le style enjoué de la galanterie2. Il ne reprend

généralement en art, il n'y a pas de création ex nihilo. Une œuvre se crée en puisant dans un fonds commun de formes, de codes, fonds qui à son tour détermine à un moment donné l'horizon d'attente du public. L'ensemble de ces caractéristiques fonde la polysémie du texte littéraire. Objet symbolique, système d'échos au réel et aux autres textes, le texte littéraire est le lieu d'indéterminations qui vont stimuler l'activité interprétative du lecteur. Pour désigner les textes qui la stimulent le mieux, on

/ reflète la réalité : il y a d’après lui un lien direct et nécessaire entre le mot et la chose à laquelle il renvoie (plus tard cette conception prendra le nom de cratylisme). Mais la linguistique moderne, fondée par Ferdinand de Saussure, définit le langage comme  un ensemble de signes linguistiques qui établissent un lien arbitraire entre le signifié (le sens du mot, le concept) et le signifiant (la forme du mot en elle-même : le son et la graphie). Le signifiant « symbolise » donc le signifié

de personnages opposés par l’argent : Valère s’oppose à Cléante. Valère et Cléante appartiennent au groupe des jeunes premiers. Ils incarnent la jeunesse masculine. Ils sont mus par la passion amoureuse et cherchent à construire avec ténacité leur bonheur. Cependant leur système de valeurs diffère. L’argent les sépare. Cléante est oisif, dépensier, futile. Il recourt aux hasards du jeu pour se procurer les moyens de satisfaire sa passion. Valère se montre plus réfléchi, il n’hésite pas à mettre sa

Toute la stratégie de Dubois consiste d’une part à lui faire connaître l’amour de Dorante et d’autre part à rendre cet amour public. Il contraint donc Araminte à faire un choix, sans échappatoire possible : ou renoncer à Dorante et à tout espoir de bonheur ou l’épouser et revendiquer son droit d’être elle-même. Jusqu’au dernier moment, Araminte résiste en effet (parallèle à faire avec Cyrano qui, lui, gardera le secret jusqu’au moment de son décès, on pourra se demander ce qui le pousse à se taire pendant

Conclusion INTRODUCTION « L'homme nait libre et pourtant partout il est dans les fers ». Avec cette citation dans Contrat Social , Rousseau pose déjà l'ambigüité et la difficulté qu'il y a à comprendre le sens du mot de liberté. Deux sens diamétralement opposés semblent déjà montrer que l'homme est libre par essence mais cependant, le fait que « partout il soit dans les fers » en fait aussi un individu contraint, lié et emprisonné. Or cela n'exprime t-il pas déjà

reprendre dans cette mise en perspective un ou deux termes qui figurent dans la question initiale (votre sujet) : de la sorte, vous éviterez la généralité creuse tout en cadrant votre champ de recherche. Exemple : le temps est-il un obstacle au bonheur ? Cette question peut être mise en perspective de la façon suivante : « Le temps est ordinairement saisi comme un ordre englobant la totalité de ce qui est. Aucune action, aucune pensée, aucun rêve n'échappent à ce qui est compris comme la cause de

lancera même : « Il faudra bien qu’ils se parlent souvent tous deux sous ce déguisement. Voyons si leur cœur ne les avertirait pas de ce qu’ils valent ». L’esthétique du double avec les antithèses amour/raison, vrai/faux mais aussi le jeu sur la polysémie des mots et les ambiguïtés du langage fait ressortir la domination du paraître sur l’être, du mensonge sur la vérité et permet de constater que Marivaux a une vision complètement duelle du monde qui l’entoure. Principale intrigue des maîtres

du feu.... Le 20 janvier il croise Gérard à la rue de Paris, un grand journal. C'est un hiver glacial, il voit que Gérard n'a pas de manteau, alors Gautier s'inquiète : surveillez le... Le 25 janvier Nerval est logé chez sa tante et lui écrit un mot : ce soir la nuit sera noire et blanche. Aussi énigmatique que la phrase écrite au dos de sa photo. Il se pend quelques heures plus tard, rue de la vieille lanterne. Ce destin absolument tragique, marqué par la mort, fait que l'oeuvre de Nerval est