Popper Logique De La Découverte Scientifique

Ce qui change et ce qui ne change pas B de Toffol (6h), V Camus (6h), M Lemoine (8h),  E Rusch & C Bensaiah (24h). (programme de  l’an dernier) B Yvonnet (6h), M Pothier (6h), M Ombetta (6h).  (nouveau programme, centré sur l’histoire des  progrès scientifiques, la découverte des  médicaments, le raisonnement scientifique) Organisation générale UE7(4) • La référence pour les épreuves: le cours • Livres conseillés: • Manuel de Sciences Humaines en Médecine, B. de Toffol, M Lemoine (eds), Ellipses, 2008, c’est le support écrit 

Intro: L'ouvre de Karl Popper n'est pas principalement orientée vers la réflexion politique, elle est d'abord constituée par des recherches épistémologiques et de logique et elle aborde le domaine du politique par la voie d'une réaction immédiate en face de la montée des totalitarismes de l'Allemagne nationale et de l'union soviétique au cours de la décennie (1930) et comme conséquence de la construction sur la logique des sciences que Karl Popper avait réalisée. , autrement dit que les sciences

positivisme logique, ce ne sont pas ses diverses graves erreurs de doctrine… mais le fait qu’il ait cessé de s’intéresser aux grands problèmes. Bref, le fait que son esprit soit devenu scolastique. » 1 INTRODUCTION Les mythes n’ont aucune pertinence objective. Cependant, le mythe de l’objectivité de la connaissance scientifique en droit est le seul qui continue à exister seulement à tra- vers l’effort des théoriciens néo-positivistes. Dans une large mesure, cette citation de Karl Popper trouve sa pertinence

version finale en 1990’ . Notre analyse de l’oeuvre portera sur l’édition La Découverte publiée en 1980. Alan F Chamlers, né en 1939 à Bristol en Angleterre est un historien des sciences et épistémologue. Durant sa vie, il s’établit en Australie avant d’étudier la physique à Bristol, Manchester et Londres. Étant élevé d’Imre Lakatos, il est formé dans la tradition poppérienne qui s’apparente à la pensé de Karl Popper, qui prétend que la science fonctionne de manière déductive et que la verification

Première acception (commune) Connaissance de la vie acquise par les situations vécues = expérience "vécue" - Deuxième acception (scientifique) Essai réalisé en vue de vérifier une hypothèse = "expérimentation" B- La théorie : - Acception générale Ensemble de considérations abstraites (opposé à "pratique") - Acception philosophique et scientifique Ensemble d'idées systématiquement organisées, reposant sur des hypothèses générales qui visent à rendre intelligible un sujet déterminé

monde pourrait être tout autre chose que ce que l’on croit : un rêve, une illusion, une ombre, un programme informatique, etc. Platon, L’allégorie de la caverne On peut ranger les sciences en trois grandes catégories : les sciences déductives (logique et mathématiques), les sciences naturelles (physique, chimie, astronomie, biologie, etc.) et les sciences humaines (histoire, économie, sociologie, psychologie, psychanalyse, linguistique, anthropologie, etc.). A ces trois catégories correspondent

Épistémologie De l'épistémologie traditionnelle à l'épistémologie des sciences sociales. Le terme vient du mot espiteme science du connaître, c'est l'étude critique de la constitution et des conditions de la connaissances scientifique. C'est un champs disciplinairement arrivait tardivement (Xxs) , au départ on parlait de la philosophie des sciences. Surtout développé dans les département de philosophie. Réflexion sur les connaissances que l'on retrouve dans les sciences sociales et

relativisme qui paraît dominer l’épistémologie contemporaine, l’effort pour distinguer l’approche scientifique de la réalité des approches religieuse et philosophique peut paraître téméraire et démodé. C’est pourtant une tâche urgente si on veut éviter le banal « Tout est bon » qui place toutes les formes de savoir au même niveau d’incertitude et de confusion. Comment distinguer esprit religieux, esprit scientifique et esprit philosophique afin de bien comprendre la portée respective et les limites de chacun

un « monde », c'est-à-dire un ensemble de valeurs (religieuses notamment) et l'idée de la place de l'homme dans la nature... Il est intéressant de voir comment les Grecs ont évolué à partir de l'art égyptien, dont ils s'inspirent. Leur première découverte, qui fut un progrès considérable, est l'invention du raccourci, pratique qui consiste à ne pas tout représenter : Sur ce vase on ne voit pas les deux épaules des joueurs, contrairement à ce qui aurait été le cas sur une représentation égyptienne

paradigme scientifique : cadres théoriques, perception, mutation. 1. Définition du paradigme scientifique Tel qu’il apparaît, protéiforme et utilisé dans une littérature actuellement innombrable et infiniment diverse – je veux dire une littérature développée aussi bien dans des domaines et sur des thèmes les plus variés –, le concept de «paradigme» se présente comme le concept d’un modèle de référence ou d’un exemple auquel se référer. En tant que modèle et exemple dans le domaine scientifique, le paradigme