Portée De L édit De Caracalla

Sous l'influence du christianisme en 374 dans le bas-empire le patriarcal permettait de vendre son enfant au moyen d'un acte de transfère de bien appelé la mancipatio, technique lourde qui fait appel à 5 témoins. - un qui porte la balance - l'acquéreur - le vendeur On va utiliser la mancipation et là l'enfant va passer sous l'acquéreur en changeant de patère familial, une loi des 12 tables au milieu du 5em siècle est venu limiter la

obligatoire. La loi implique la sanction. La loi crée le droit. Au sens large, aujourd'hui la loi est la principale source de droit. Elle doit avoir une trace écrite. La loi doit avoir un aspect matériel, un texte à étudier pour le juriste, et une porté plus ou moins permanente et générale. Ex : Le code civil de 1804 Toutefois il faut se poser la question de la légitimité du gouvernement. Si la loi heurt la morale, l'éthique... Ex : Gouvernement de Vichy De plus il y a la question de la laïcité

les maintient sous tutelle ( §3) Affirmer que l’Etat travail au bonheur des citoyens, montre à tel point on peut se livrer à lui. La démocratie porte donc en elle sa négation totalitaire virtuelle  comme le vérifie l’adage latin in cauda venenum.( cf. M.Gauchet, La démocratie contre elle-même). Travaillez ici la figure du scorpion (//démocratie) qui porte potentiellement en lui-même la cause de son auto-négation. ( son poison) Repère conceptuel : en puissance (virtuel)/ en acte (actuel) Le risque

Dieux, qui s’étendent jusqu’au Roi Hammourabi. Il est appelé à une vie royale et non divine, car le Roi n’est pas un Dieu. Le nom de chaque divinité est précédé d’un signe qui ressemble à une étoile, qui indique le caractère divin de celui qui le porte. Or, dans la stèle, à chaque fois que le nom d’Hammourabi figure, le signe ne figure pas. Hammourabi est dévoué et obéissant, mais il n’est pas non plus un prêtre. Sa fonction n’est pas de prier mais de diriger un peuple. Pour diriger le peuple, il

dans un cas de vide juridique vis à vis des enfants issus du premier mariage. Dans les relations conjugales le droit tend aujourd’hui à faire respecter l’égalité, le droit laisse aussi plus de libertés aux conjoints qui divorcent, l’attention est portée par le législateur aux enfants. En prenant plus de recul on observe qu’on n’est pas si distincts des familles anciennes ou des familles appartenant à d’autres cultures dans lesquelles dominent la famille large. La famille demeure construite par des

migratoires - Pays d’accueil : besoin de main d’œuvre pour assurer leur développement économique - Campagnes de publicité : vantent richesses + opportunités offertes par les pays neufs - Fin XIXe siècle : sélection + rude = Ellis Island devient la porte d’entrée des immigrants MAIS à partir de 1909 la somme de 20 dollars exigée toute nouvelle entrée + quotas établis en 1921 3. Création de réseaux - Intégration mitigée des nouveaux immigrés : regroupement par communauté -> New York : quartiers

tribuns de la plèbe qui apparaissent a partir de 471 est une institutions vraiment original qui explique un certain nombres d’évolution voir de rupture dans l'histoire de Rome, ces tribuns de la plèbe ne sont pas des magistrats, ils sont tribuns, porte la parole de la plèbe et il est par descence les protecteurs de la plèbe puisqu'il peuvent distribué une aide individuel a chaque plébéiens qui se sent menacer dans sa personne ou dans ces biens y compris par une autorité légitime. Ces personnages

les objets ornementaux des catégories supérieurs de Tahiti au XIXème siècle. La propriété matérielle aussi. => La propriété immatérielle. Chez de nombreux peuples primitifs, il existe l’équivalent de notre propriété littéraire et artistique. Elle porte sur les chansons, les dessins et les œuvres artistiques diverses. Parfois cette propriété reste dans le clan et se transmet aux descendants. CHAPITRE 2 : La propriété en Chine (XXème siècle avant notre ère, jusqu’à la Révolution de 1911) L’étude

également protéger par des tabous. La propriété immatérielle est aussi protégée par les tabous. Paragraphe II : La propriété immatérielle. Chez de nombreux peuples primitifs, il existait l’équivalent de notre propriété littéraire et artistique, elle porte sur les chansons, les dessins et les œuvres artistiques diverses. Parfois cette propriété reste dans le clan et se transmet aux descendants. Paragraphe II : Le cheminement de la pensée anthropologique : La pensée anthropologie est illustrée

l'histoire de l'humanité est très important (car premier trace trouvée ici). Pendant longtemps on a considéré que c'était un texte en particulier (très connu dans l'histoire du droit) le code d'hammourabi qui a été le premier code de l'humanité. Ce code porte le nom d'un souverain qui a régné à partir de 1792 av JC et qui régné à Babylone. Depuis les archéologues ont trouvés d'autres documents et on considère désormais que c'est le code d'ur-nammu (d'une nom d'une autre dynastie) qui est le plus ancien