Posséder Le Je Dans Sa Représentation Kant

est un animal, il cesse de l'être." HEGEL "Je pense donc je suis" DESCARTES (cf. Cogito) "Conscience signifie d’abord mémoire." BERGSON "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale." KANT "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir." KANT "Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience." MARX "La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions." FREUD 2

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1. "Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, ie, un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses comme le sont les animaux sans raison, dont on peut disposer à sa guise; et ceci, même

Corrigé du commentaire de texte: Kant et le problème de reconnaissance de la personne. Explique le texte suivant : "Posséder le Je dans sa représentation: ce pouvoir élève l'homme infiniment au dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, c'est-à-dire un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses

nous est présenté est un texte écrit par le célèbre philosophe Kant. Ce texte est tiré de l’Anthropologie du point de vue pragmatique. Il est basé sur à la définition de la personne, et à ce qui fait qu'elle ne peut pas être considérée comme une chose. Kant insiste sur le rôle du Je dans le langage, en s'interrogeant sur son influence dans la représentation que nous avons de nous-mêmes. La forme du texte est explicative et descriptive. Kant ne fait que clarifier ce qui est là devant nous, mais de manière

Emmanuel Kant est un Philosophe allemand né en 1724 et mort en 1804. Le texte étudié est extrait de : Anthologie du point de vue pragmatique (1798). On peut distinguer dans ce texte deux parties autour d’une même thèse : la conscience de soi donne à l’homme sa dignité. La première explique comment et pourquoi la conscience de soi place l’homme au dessus de tous les autres être vivants, la seconde montre que cette supériorité apparait tôt chez l’enfant et est irréversible. « Posséder le Je dans

 Introduction du texte Texte dans lequel la conscience de soi est pensée en termes de "pouvoir", et définie comme la condition de possibilité de toute représentation. Thèse : la conscience de soi donne à l'homme sa dignité. Trois arguments établissent cette thèse : 1. ce pouvoir de la conscience de soi est le privilège de l'homme, et fonde sa supériorité sur les autres vivants 2. conséquence : il est une personne d'un rang et d'une dignité incomparables aux objets, en raison de sa capacité

l'auteur KANT: invention et découverte Inventer est tout autre chose que découvrir. Car ce qu'on découvre est considéré comme déjà existant sans être révélé, par exemple l'Amérique avant Colomb ; mais ce qu'on invente, la poudre à canon par exemple, n'était pas connu avant l'artisan qui l'a fabriqué. Les deux choses peuvent avoir leur mérite. On peut trouver quelque chose qu'on ne cherche pas et ce n'est pas un mérite. Le talent d'inventeur s'appelle le génie, mais on n'applique jama... KANT: instinct

Dans ce texte extrait de l’Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant développe le thème controversé de la conscience. En effet quand on aborde ce thème il n’est pas rare d’entendre dire qu’elle s’étend non seulement aux enfants mais aussi à certains animaux. Cette thèse est souvent défendu par les philosophes sensualistes comme Condillac ou des empiristes et sceptiques comme Montaigne ou Hume. Si l’on accepte ce point de vue souvent repris par le sens commun (la doxa), se pose alors la question

privilège humain. Kant montre ici que posséder le Je dans sa représentation est un pouvoir. Le pronom personnel Je a ici la forme d'un substantif, et qui plus est, d'un nom propre. Le Je exprime et désigne la conscience de soi. 1) Fonction du Je : le Je est la condition de possibilité de toute représentation. Non seulement : la représentation suppose la conscience (il n'y a de représentation que pour un sujet qui en est conscient), mais encore : les représentations "données dans une intuition

Commentaire d'un extrait de Critique de la Raison Pratique, d'Emmanuel Kant (1788): Ce texte est tiré de Critique de la Raison Pratique, ouvrage d'Emmanuel Kant, philosophe du 18ème siècle. Dans cet extrait, qui traite la morale chez l'homme, Kant affirme que la finitude de la connaissance humaine - à savoir la connaissance ou le conscience que l'homme a de l'ignorance de Dieu et d et l'âme, et non le savoir ou l'érudition - permet aux hommes de tendre vers un idéal asymptomatique, qui est