Post-Vulgate

justifications de la « transition » ............................................................................... 44 1.9.4 Moyen Âge, légende et Maçonnerie ........................................................................................ 45 1.9.5 La vulgate et les auteurs ........................................................................................................... 47 1.9.6 Effets de la « transition » ......................................................................................

constituera l’occasion d’examiner rationnellement le dogme du libre-échange dans le cadre d’un processus de mondialisation des échanges commerciaux au demeurant- et ce n’est pas un détail- en crise. Examen des pièces du dossier. Divergences de vues La vulgate économique contemporaine veut que le libre-échange attribue les plus grandes vertus au libre-échange commercial. C’est aller un peu vite en besogne. La pensée économique n’est, par exemple, pas unanime quant aux bienfaits supposés ou réels de la

du XIIIe siècle), fait évoluer le personnage de Tristan pour en faire un chevalier de la Table Ronde, à la cour du roi Arthur. • Dans le Tristan en prose (Luce del Gat et Hélie de Boron, deux chevaliers-écrivains, XIIIe siècle) et le cycle Post-Vulgate qui le reprend en partie, Tristan participe à la Quête du Graal. • Version anglaise de Thomas Malory, The Book of Sir Tristram de Lyones (aka Le Morte D'Arthur, XVe siècle) Une origine celtique L’origine de l'histoire est

changement de paradigme dans les réécritures d’Antigone sur la scène contemporaine que je voudrais aujourd’hui réfléchir devant vous. De la vulgate au stéréotype Je commencerai par examiner la réception habituelle de l’Antigone de Sophocle (très clairement au début de la période envisagée et plus souterrainement ensuite), car George Steiner a établi que les vulgates 1 George Steiner, Les Antigones, traduit de l’anglais par Philippe Blanchard, Paris, Gallimard

MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE, DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Direction des personnels enseignants AGRÉGATION D’ARABE CONCOURS EXTERNE Rapport 2005 présenté par Bruno Levallois Inspecteur général de l’Éducation nationale Président du juryAGRÉGATION D’ARABE RAPPORT 2005 2 2006 CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PÉDAGOGIQUE “Les rapports des jurys sont établis sous la

la place de la femme sont antiques et chrétien. Dans le nouveau testament il y a l'épisode de Madeleine, le Christ a eu un message charitable a l’égare des femmes. Mais les écrit des pères de l'Eglise sont très durs a propos de la femme. Comme la vulgate englobe ceux-ci l'Eglise va rependre un discours misogyne. Adam et Eve est une base importante de cette misogynie. Dieu créé la femme pour que l'homme ne soit plus seul, il la créé après l'homme et a partir d'une cote d'Adam. Et il y a la malédiction

persuasion et ses instruments, les « techniques d'influence » et les conditions de leur efficacité maximale. Mais une telle position du problème n'est possible qu'à la condition de reprendre avec passivité le fil d'une tradition mise en place par la vulgate platonicienne : l'abaissement de la rhétorique, jusqu'à sa démonisation. Car la question de l'argumentation concerne bien d'autres domaines que ceux de l'influence calculée selon la raison stratégico-instrumentale : elle renvoie à la question du modèle

et opinion - Opinion publique et démocratie, Jean-Louis Benoît - Fin de l’idée de représentation ? Dominique Schnapper - L’Histoire à la merci des intellectuels, Pierre-Yves Bourdil - Faut-il bien penser ? Charles Boyer - Notes sur la théorie post-coloniale, Charles Boyer - Promenades… En route pour Cyrène, Delphine Hassan - Rubrique "Philoso-focus" (romans, BD, DVD), Frédéric Grolleau - Rubrique cinéma : Le cinéma : art  ou document? Michel Serceau / Un cinéma de la rétention ? Alain Vauchelles

Il conviendra dans un premier temps d’étudier les conditions de mise en place et de fonctionnement du concile, réunion tardive et chaotique, puis les décisions qui y furent prises, dogmatiques comme disciplinaires, et enfin l’avènement de l’Eglise « post-tridentine », désormais dotée des moyens pour mener à bien sa reprise en main. Bibliographie : Ouvrages généraux, Manuels : - Michel Peronnet, Le XVIe siècle, Hachette Supérieur, 1992. Ouvrages spécifiques : - Marc Venard, J.-M. Mayeur, Ch. Pietri

maudit son fils et provoque sa mort, uniquement sur la foi des apparences : Phèdre s'est emparée de son épée - (ce qu'il aurait peut-être fait, lui, à sa place), comme s'il portait ce désir en lui depuis longtemps.   Charles Maurron, fidèle à la vulgate freudienne veut à tout prix qu'Hippolyte soit secrètement amoureux de Phèdre, mais outre que Phèdre n'est pas sa mère et ne l'a pas élevé, mais sa belle-mère, Hippolyte est amoureux d'Aricie (personnage inventé par Racine) et non de Phèdre ; empêché